Древнее и ныне не используемое имя Иуда давно уже стало нарицательным. Даже те люди, которые далеки от библейских текстов, прекрасно знакомы с данным персонажем и его деяниями. Но мы решили более подробно разобраться в том, кто такой Иуда, почему он совершил свой злополучный поступок и какие существуют версии его жизненного пути.
Рассказывая долгую историю кратко, чаще всего говорят: «Иуда был одним из двенадцати учеников-апостолов Иисуса Христа, тем самым, что предал своего учителя за 30 серебреников .
Совершив столь гнусный поступок, покончил с собой, предварительно вернув уплаченные за предательство деньги первосвященникам». Такую трактовку часто дает Википедия, а также ряд иных источников, которые позволяют бегло ознакомиться с сутью происходящего.
Но больше интересует вопрос о том, кем был этот персонаж ранее, начиная с момента рождения и заканчивая суицидом? Почему решился на предательство собственного наставника? Где же логика в поступках?
Библия очень скупа на описание жизненного пути этого человека, его деяний и помыслов. Писание дает ответы лишь на простейшие вопросы: «Кто это такой – Иуда Искариот?», «Что он сделал?», «Как погиб?». Остальные версии – наработки историков, археологов и исследователей в области старины. Все они одинаково правдивы и додуманы, так как докопаться до истины, увы, наверное уже никто не сможет.
Исходя из длительных поисков, стало достоверно известно, что этот апостол обладал неплохими духовными качествами, был весьма умен и смекалист. А вот загадкой остается тот самый поступок, который не вписывается ни в рамки христианского мировоззрения, ни в логические соображения.
В самом начале мы рассмотрим, кто такой Иуда в Библии и что пишут его побратимы – такие же ученики Христовы, как он.
Стоит отметить, что из всех двенадцати апостолов о предателе удосужились сделать отметку лишь двое – Иоанн и Матфей. Первый дал характеристику самой крамоле, совершенной отступником, второй же описал момент смерти предателя.
Все 11 учеников Иисуса Христа были выходцами из Галилеи (север Палестины), а вот Иуда – единственный уроженец Иудеи.
Кстати, само название этой земли дано от тезки предателя, – человека, который считается праотцом всего иудейского народа. Более того, во времена жизни Христа данное имя было очень распространенным. Даже в Библии оно встречается более 14 раз в контексте о разных людях.
Какими же еще качествами Иуда Искариот обладает согласно Святому Писанию?
История же самого предательства описана кратко и сухо. Более того, не сказано, почему Иуда предал Христа и каким был мотив. Но достоверно известно, что, удаляясь с Последней трапезы (Тайной вечери), этот апостол отправился к первосвященникам, которые давно охотились на Мессию.
Приведя их в то самое место, где Христос почивал со своими учениками, он сказал: «Кого поцелую – того и арестуйте». После чего поцеловал Христа, и того отправили на казнь.
После этого некогда Иуда Святой, а теперь проклятый и даже бесноватый, явился вновь к первосвященникам с желанием вернуть плату в 30 серебреников. Промолвив: «Согрешил я, предав кровь невинную», получил ответ «И что с того?». Уходя, предатель бросил деньги на пол и, сожалея о содеянном, покончил с собой. Повесился Иуда на осине (бузине), а внутренности вывалились наружу.
Что же, с библейской версией и фактами мы ознакомились, а теперь давайте обсудим то, что только узнали.
Как уже говорилось выше, само имя в те времена было более чем распространенным. Его корни обращались вглубь веков, ведь именно так окликали самого родоначальника иудейского народа. Его, так сказать, «фамилия» – Искариот, указывала на родной город, в котором будущий апостол был рожден.
Интересно знать! В романе «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова указано, что предатель был из некого города Кириафа. Тут весь фокус кроется в расшифровке и транскрипции древних мертвых языков. По одной из версий родиной действительно был некий город под названием то ли Кириаф, то ли Кефира.
Родители по неизвестным причинам увидели в младенце зло и выбросили его в реку. Назло им и природе ребенок выжил и даже неплохо устроился на новом месте. Позднее вернулся на родину, расправился с отцом и совершил грех кровосмешения с матерью.
За это ему пришлось долго расплачиваться, прежде чем стать одним из учеников Мессии, совершая аскетичные поступки.
После этого о том, святой Иуда или же нет, смог судить лишь Христос, и он, как мы знаем, приписал ему данное «звание».
Века спустя образ Христа-Спасителя и всех, кто его окружал, включая предателя, изображались с нимбами над головой. Но только у нашего героя этот ореол имел черный, угольный окрас (фото икон и фресок подтверждают это). Более того, в византийской и православной церквях самого предателя никогда не изображают анфас, дабы человек не встретился с его лукавым взглядом.
Библия дает четко понять, что сам Господь наделяет Иуду Искариота даром исцеления, тайными знаниями и умениями. Вместе с тем Иисус называл этого своего ученика несчастнейшим человеком, утверждая, что спасения нельзя добиться без предательства.
Исходя из всех этих фактов, некоторые исследователи утверждают, что Иуда предал того, на кого указал Господь. Был своего рода оружием в руках Божьих, благодаря которому Христос смог воскреснуть и вознестись к Небесам, став настоящим и бессмертным Мессией.
Большинство источников, которыми сегодня можно довольствоваться, утверждают, что 
предательство Иуды было сделано исключительно из-за денег.
Это была единственная его страсть, более того, будучи казначеем при Христе, апостол нередко подворовывал из общей «копилки».
30 серебреников – сумма весьма внушительная. На эти деньги можно было приобрести участок земли (что, собственно, и сделали первосвященники после того, как получили назад этот «дар»).
Поэтому до момента предательства история ясна и прозрачна. А вот суицид неверного ученика – загадка эпохи, которую никто и никогда еще не отгадывал.
Существуют определенные версии, которые более-менее наглядно и внятно объясняют, в чем состояло предательство Иуды и почему все сложилось именно так:
Конечно же, каноническая версия уверяет нас в том, что предатель Христа совершил самоубийство, и теперь душа, грешная и нечестивая, скитается меж мирами, не находя своего места ни в раю, ни в аду.
Более менее даже ясен вопрос о том, на каком дереве повесился Иуда, – это осина, в некоторых источниках говорится, что дерево было бузиной.
Беспокоить начинает иной факт: как случилось так, что его внутренности оказались вывернутыми наизнанку.
Не нужно быть следователем, чтобы предположить, что самоубийство было сымитировано (причем весьма дурно), а самого Иуду убили, и уже мертвым повесили. Подобную версию подтверждает «Мастер и Маргарита», где мы видим, как посланники Афрания – начальника тайной службы при Пилате, убивают предателя с помощью ножа.
Библия и христианство в целом позиционируют Иуду как персонажа негативного, склонного к темной силе . Но вместе с тем утверждается, что его выбрал в сопроводители Христа сам Господь, следовательно, на все была Его воля.
Мы, проживая в веке гуманизма и плюрализма, можем сделать вывод: Иуда – человек, судьба которого была крайне сложной и тяжелой. В нем был как свет, так и тьма, он боролся со своими демонами, но побороть не смог.
Интересно знать! Считается, что с Мессией он пересекался еще в младенческом возрасте. Тогда мальчиком, овладели бесы, и его на исцеление привели к малышу-Иисусу. Бесноватый набросился на Святого ребенка и укусил его за бок (тот самый бок, который проткнули Иисусу копьем на кресте).
У медали всегда есть две стороны. Как у крайне добрых и положительных людей бывают свои «скелеты в шкафу», так и у злодеев и предателей можно отыскать светлые качества. Таковыми обладал и Иуда Искариот – некогда Святой апостол, ученик Иисуса, проповедник и целитель. Поддавшись воле лукавого, он сотворил зло, но дорого за это поплатился.
Библейские истории - самая изученная часть мировой литературы, тем не менее они продолжают привлекать к себе внимание и вызывают горячие споры. Герой нашего обзора - Искариот, предавший Искариота как синоним предательства и лицемерия давно стало нарицательным, но справедливо ли данное обвинение? Спросите любого христианина: «Иуда - это кто?» Вам ответят: «Это человек, виновный в мученической смерти Христа».
К тому, что Иуда - мы давно привыкли. Личность данного персонажа одиозна и бесспорна. Что касается имени, то Иуда - это очень распространённое еврейское имя, и в наши дни им часто нарекают сыновей. В переводе с иврита оно означает «хвала Господу». Среди последователей Христа есть несколько человек с этим именем, следовательно, ассоциировать его с вероломством, по меньшей мере, бестактно.
В история о том, как Иуда Искариот предал Христа, представлена предельно просто. Тёмной ночью в Гефсиманском саду он указал на Него слугам первосвященников, получил за это тридцать серебряных монет, а когда осознал весь ужас содеянного, не выдержал терзаний совести и удавился.
Для повествования о периоде земной жизни Спасителя иерархи христианской церкви отобрали только четыре сочинения, авторами которых были Лука, Матфей, Иоанн и Марк.
Первым в Библии стоит Евангелие, приписываемое одному из двенадцати ближайших учеников Христа - мытарю Матфею.
Марк был одним из семидесяти апостолов, и его Евангелие относится к середине первого века. Лука не был среди учеников Христа, но, предположительно, жил в одно с Ним время. Его Евангелие относят ко второй половине первого века.
Последним идёт Евангелие Иоанна. Оно было написано позднее других, но содержит сведения, отсутствующие в первых трёх, из него же мы узнаём больше всего информации о герое нашего повествования, апостоле по имени Иуда. Это сочинение, как и предыдущие, было отобрано Отцами Церкви из более чем тридцати других Евангелий. Непризнанные тексты стали называть апокрифами.
Все четыре Книги можно назвать притчами, или воспоминаниями неизвестных авторов, так как доподлинно не установлено, ни кто их написал, ни когда это было сделано. Авторство Марка, Матфея, Иоанна и Луки исследователи ставят под сомнение. Фактом же является то, что Евангелий было не менее тридцати, но их не стали включать в каноническое Собрание Священного Писания. Предполагается, что часть их была уничтожена во времена становления христианской религии, а другие хранятся в строгой секретности. В трудах иерархов христианской церкви встречаются упоминания о них, в частности у Иринея Лионского и Епифания Кипрского, живших во втором-третьем веках, говорится о Евангелии Иуды.
Ириней Лионский - знаменитый апологет, то есть защитник и во многом основатель зарождающегося христианского вероучения. Ему принадлежит установление самых основных догматов христианства, как-то: учение о Святой Троице, а также примат Папы Римского как преемника апостола Петра.
Он высказал следующее мнение относительно личности Иуды Искариота: Иуда - это человек, придерживавшийся ортодоксальных взглядов на веру в Бога. Искариот, как считал Ириней Лионский, боялся, что с благословения Христа вера и установления отцов, то есть Законы Моисея, будет упразднены, поэтому и стал соучастником ареста Учителя. Из лишь Иуда был родом из Иудеи, по этой причине предполагается, что он исповедовал веру евреев. Остальные апостолы - галилеяне.
Авторитет личности Иринея Лионского не вызывает сомнений. В его сочинениях есть критика в адрес сочинений о Христе, бытовавших в то время. В «Опровержении ересей» (175-185 гг.) он пишет и о Евангелии Иуды как о гностическом произведении, то есть таком, которое не может быть признано Церковью. Гностицизм - это способ познания, основанный на фактах и реальных доказательствах, а вера - явление из разряда непознаваемых. Церковь требует повиновения без аналитических размышлений, то есть агностического отношения к себе, к таинствам и к Самому Богу, ибо Бог априори непознаваем.
В 1978 году во время раскопок в Египте было обнаружено захоронение, где среди прочего находился папирусный свиток с текстом, подписанным как «Евангелие Иуды». Подлинность документа не подлежит сомнению. Все возможные исследования, в том числе текстологический и радиоуглеродный методы, выдали заключение, что документ написан в период с третьего по четвёртый век нашей эры. Исходя из приведённых выше фактов, сделан вывод, что найденный документ является списком с того Евангелия Иуды, о котором пишет Ириней Лионский. Конечно, его автор - не ученик Христа апостол Иуда Искариот, а некий другой Иуда, хорошо знавший историю Сына Господня. В этом Евангелии более ярко представлена личность Иуды Искариота. Некоторые события, присутствующие в канонических Евангелиях, в этом манускрипте дополнены подробностями.
По найденному тексту выходит, что апостол Иуда Искариот - святой человек, а отнюдь не негодяй, втёршийся в доверие к Мессии с целью обогатиться или прославиться. Он был любим Христом и предан ему едва ли не больше, чем другие ученики. Именно Иуде Христос открыл все тайны Неба. В «Евангелии Иуды», например, написано, что людей сотворил не Сам Господь Бог, а дух Саклас, помощник падшего ангела, имеющий грозный огненный облик, осквернённый кровью. Такое откровение противоречило основным доктринам, которые согласовывались с мнением Отцов христианской Церкви. К сожалению, путь уникального документа, прежде чем он попал в бережные руки учёных, был слишком длинен и тернист. Большая часть папируса оказалась разрушенной.
Становление христианства - поистине тайна за семью печатями. Постоянная жесточайшая борьба с ересью не красит основателей мировой религии. Что такое ересь в понимании священников? Это мнение, противоречащее мнению тех, у кого власть и сила, а в те времена власть и сила были в руках папства.
Первые изображения Иуды были сделаны по заказу церковных чиновников для украшения храмов. Именно они диктовали, как должен выглядеть Иуда Искариот. Фотографии фресок Джотто ди Бондоне и Чимабуэ, изображающие поцелуй Иуды, представлены в статье. Иуда на них выглядит низким, ничтожным и отвратительнейшим типом, олицетворением всех самых гнусных проявлений человеческой личности. Но можно ли представить себе такого человека в числе ближайших друзей Спасителя?
Мы хорошо знаем, что Иисус Христос исцелял больных, воскрешал мёртвых, изгонял бесов. В канонических Евангелиях сказано, что этому же Он научил и Своих учеников (Иуда Искариот - не исключение) и велел им помогать всем нуждающимся и не брать за это никаких подношений. Бесы боялись Христа и при Его появлении покидали тела мучимых ими людей. Как получилось, что демоны жадности, лицемерия, предательства и прочих пороков поработили Иуду, если он постоянно находился подле Учителя?
Вопрос: «Иуда - это кто: вероломный предатель или самый первый христианский святой, ожидающий реабилитации?» задают себе миллионы людей на протяжении всей истории христианства. Но если в Средние века за озвучивание этого вопроса неминуемо полагалось аутодафе, то в наши дни мы получили возможность добраться до истины.
В 1905-1908 гг. в «Богословском Вестнике» вышел цикл статей профессора Московской духовной академии, православного богослова Муретова Митрофана Дмитриевича. Назывались они «Иуда предатель».
В них профессор высказал сомнения, что Иуда, веря в божественность Иисуса, мог Его предать. Ведь даже в канонических Евангелиях нет полного согласия относительно сребролюбия апостола. История о тридцати сребрениках выглядит неубедительно как с точки зрения количества денег, так и с точки зрения сребролюбия апостола - слишком уж легко он с ними расстался. Если бы тяга к деньгам было его пороком, то другие ученики Христа вряд ли доверили бы ему распоряжаться казной. Имея в своих руках деньги общины, Иуда мог забрать их и уйти от товарищей. А что такое тридцать сребреников, полученных им от первосвященников? Это много или мало? Если много, то почему жадный Иуда не ушёл с ними, а если мало, то зачем он вообще взял их? Муретов уверен, что сребролюбие не было главным побудительным мотивом действий Иуды. Вероятнее всего, считает профессор, Иуда мог предать своего Учителя по причине разочарования в Его Учении.
Австрийский философ и психолог Франц Брентано (1838-1917 гг.), независимо от Муретова, высказал аналогичное суждение.
Хорхе Луис Борхес и Анатоль Франс в действиях Иуды видели самопожертвование и подчинение воле Бога.
В Ветхом Завете есть пророчества, рассказывающие о том, каким будет пришествие Мессии - Он будет отвергнут священничеством, предан за тридцать монет, распят, воскрешён, а потом Его именем возникнет новая Церковь.
Кто-то должен был передать Сына Бога в руки фарисеев за тридцать монет. Этим человеком стал Иуда Искариот. Он знал Писания и не мог не понимать, что делает. Совершив заповеданное Богом и запечатлённое пророками в книгах Ветхого Завета, Иуда совершил большой подвиг. Вполне возможно, что он заранее обсудил предстоящее с Господом, и поцелуй - это не только знак слугам первосвященников, но и прощание с Учителем.
Будучи самым близким и доверенным учеником Христа, Иуда взял на себя миссию быть тем, чьё имя будет навеки проклято. Получается, что Евангелие демонстрирует нам два жертвоприношения - Господь послал к людям Своего Сына, дабы Он принял на Себя грехи человечества и смыл их Своей кровью, а Иуда принёс себя в жертву Господу, дабы исполнилось речённое через ветхозаветных пророков. Кто-то ведь должен был выполнить эту миссию!
Любой верующий скажет, что, исповедуя веру в Триединого Бога, невозможно представить человека, почувствовавшего на себе Благодать Господа и оставшегося не преображённым. Иуда - человек, а не падший ангел или демон, поэтому он и не мог быть злосчастным исключением.
В Коране история Иисуса Христа представлена иначе, чем в канонических Евангелиях. Там нет распятия Сына Божия. Главная книга мусульман утверждает, что облик Иисуса принял некто другой. Этот некто и был казнён вместо Господа. В средневековых изданиях сказано, что облик Иисуса принял Иуда. В одном из апокрифов есть история, в которой фигурирует будущий апостол Иуда Искариот. Биография его, если верить данному свидетельству, с детства была переплетена с жизнью Христа.
Маленький Иуда был очень болен и, когда к нему подошёл Иисус, мальчик укусил его в бок, в тот самый бок, который впоследствии пронзил копьём один из воинов, охранявших распятых на крестах.
Ислам считает Христа пророком, чьё учение было искажено. Это очень похоже на правду, но Господь Иисус предвидел такое положение вещей. Однажды Он сказал своему ученику Симону: «Ты - Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её…» Мы знаем, что Пётр три раза отрекся от Иисуса Христа, по сути дела, три раза предал Его. Почему для основания Своей Церкви Он выбрал именно этого человека? Кто больший предатель - Иуда или Пётр, который своим словом мог спасти Исуса, но трижды отказался это сделать?
Верующим людям, испытавшим на себе Благодать Господа Иисуса Христа, трудно принять, что Христос не был распят. Можно ли поклоняться кресту, если открываются факты, противоречащие записанным в четырёх Евангелиях? Как относиться к таинству Евхаристии, во время которого верующие вкушают Тело и Кровь Господа, принявшего мученическую смерть на кресте во имя спасения людей, если не было мучительной смерти Спасителя на кресте?
«Блаженны невидевшие и уверовавшие», - сказал Иисус Христос.
Верующие в Господа Иисуса Христа знают, что Он реален, что Он слышит их и откликается на все молитвы. Это главное. А Бог продолжает любить и спасать людей, даже несмотря на то, что в храмах опять, как и во времена Христа, стоят лавки торговцев, предлагающих купить жертвенные свечи и прочие предметы за так называемое рекомендованное пожертвование, во много раз превышающее себестоимость продаваемых предметов. Лукаво составленные ценники вызывают ощущение близости фарисеев, предавших суду Сына Бога. Однако не стоит ждать, чтобы Христос снова пришёл на землю и погнал палкой торгашей из Дома Отца Своего, как Он это проделал две с лишним тысячи лет назад с торговцами жертвенными голубями и барашками. Лучше верить в Промысел Божий и не впадать в грех осуждения, а принимать всё как дар Бога для спасения бессмертных людских душ. Ведь не случайно же Он заповедовал основать Свою Церковь тройному предателю.
Вероятно, находка артефакта, известного как Кодекс Чакоса, с Евангелием Иуды является началом конца легенды о злодее Иуде. Пришло время пересмотреть отношение христиан к этому человеку. Ведь именно ненависть к нему породила такое отвратительное явление, как антисемитизм.
Тора и Коран писались людьми, не привязанными к христианству. Для них история Иисуса из Назарета - лишь эпизод из духовной жизни человечества, причём не самый значительный. А совместима ли ненависть христиан к евреям и к мусульманам (подробности о крестовых походах заставляют ужасаться жестокости и алчности рыцарей креста) с их главной заповедью: «Да любите друг друга!»?
Тора, Коран и известные, уважаемые христианские учёные не осуждают Иуду. Не будем и мы. Ведь апостол Иуда Искариот, житие которого мы вкратце затронули, ничем не хуже других учеников Христа, того же апостола Петра, например.
Великий русский философ Николай Фёдорович Фёдоров, основоположник русского космизма, давший импульс развитию всех современных наук (космонавтики, генетики, молекулярной биологии и химии, экологии и прочих) был глубоко верующим православным христианином и считал, что будущее человечества и спасение его - именно в христианском вероучении. Мы должны не осуждать прошлые грехи христиан, а стремиться не совершать новых, быть добрее и милосерднее ко всем людям.
Имя Иуда для всякого современного человека является нарицательным — так звали новозаветного предателя, благодаря которому родоначальник христианства оказался схваченным римлянами и впоследствии казненным.
И на протяжение всей истории христианства Иуду клеймили как христоубийцу. Хотя на самом деле об Иуде нам известно очень и очень мало…
Иуда в Евангелиях носит добавочное имя Искариот. В русском языке это однозначно переводится как Иуда из Кариота, следовательно, Кариот — это такое место или такой город. Но никакого Кариота, как говорят историки, тогда не существовало. Единственный городок подходит хотя бы по созвучию — Крайот в Иудее, но является ли он родиной Иуды — вопрос открытый. Кроме места рождения, еврейское «иш-керийот» может также переводиться как «муж из пригорода», потому что «керийот» — это пригород. Так что наш Иуда мог быть родом не из неизвестного Кариота, а просто из села рядом с Иерусалимом.
Официальная история
В том же Новом Завете, кроме Иуды Искариота, есть еще Иуда Симонов. И некоторые ученые считают, что наш Иуда Искариот — это и есть Иуда Симонов. Правда, кто такой этот Симон, столь же темно — то ли отец, то ли старший брат.
Одно об Иуде известно точно: он -один из двенадцати учеников Иисуса и по совместительству казначей этой маленькой общины. Вот тут-то и становится понятным употребление к Иуде уважительного «муж»: казначей — должность ответственная и так просто на нее не назначали. Также известно, что Иуда был бережлив и плохо отзывался о бесполезных или необоснованных тратах, он знал цену деньгам.
Ученикам Иисуса вряд ли это нравилось, они его упрекали в скупости, а потом родилась легенда и о том, что Иуда крадет из общей казны. Скорее всего, это неправда: вор не удержался бы на должности казначея при живом Иисусе. А то, что он не любил расточительность, вполне понятно: ученики были людьми небогатыми, они на благотворительные сборы кормились.
Официальная история Иуды очень короткая. Неизвестно, как и откуда он пришел в ученики Иисуса, мы сразу видим его казначеем и даже становимся свидетелями его упреков Марии из Вифании в расточительстве, когда она умастила ноги Иисуса миром за 300 динариев, на которые можно накормить нищих.
В другой раз нам предъявляют Иуду во время Тайной вечери, когда они едят за общим столом и обмакивают хлеб в общее блюдо, а Иисус произносит свою сакраментальную фразу о том, что один из учеников, сидящих за этим столом, его предаст, и он тот, кто вместе с Иисусом обмакивал хлеб в это блюдо. Поскольку обмакивали все, то воцарилась общая растерянность.
Дальнейшая судьба Иуды неоднозначна: по одной версии, он получил деньги за предательство и вернул их, раскаявшись в содеянном, а потом повесился, подругой — он получил деньги, купил себе на них поле, которое называется полем горшечника, потому что им прежде владел горшечник, и то ли умер от несчастного случая, то ли повесился.
Поскольку первая версия не была связана с покупкой поля, то евангельские тексты это быстро исправили: поле на возвращенные деньги купили члены синедриона и стали использовать как кладбище для странников. А смерть Иуды обставили красиво: он сунул голову в петлю, веревка его веса не выдержала (очевидно, действительно, «муж» и человек был крепкий), он свалился и внутренности у него выпали.
Но все в истории с Иудой крайне запутано.
Невнятные подробности
Во-первых, непонятна сама сумма в 30 сребреников, как непонятно даже, что это были за деньги. Если в виду имелась обычная мелкая серебряная монета, которой рассчитывались во времена Иисуса, то на 30 таких монет купить даже такое убогое поле было нельзя. Если это так называемые тирские тикли, то — увы! -тоже нельзя. Так что и поле странное, и стоимость его тоже.
Во-вторых, Иуда повесился на дереве (это считалось у евреев позорной смертью). Но на каком? Новый Завет в русском переводе дает однозначно осину. И даже указывает, что после этого у осины появилась особенность дрожать от пережитого страха. Но где в Иудее растут осины? Нигде. Поэтому на роль дерева для Иуды (а в тексте оно там не осина, а иудино дерево) христиане подбирали разные деревья, исходя из отечественного ландшафта — березу, бузину, рябину и т.п.
В-третьих, то ли он расшибся и «живот раскрылся, а сам он распух», то ли покончил с собой. Но если он умер от болезни, то себя не убивал. Если покончил с собой — отчего выпали внутренности? Вот эта смерть с выпавшими внутренностями наводит на одно странное обстоятельство дела: это при каких повреждениях могут выпасть внутренности? Да только в одном случае: если тело было вспорото от паха до горла, то есть если Иуда был убит кинжалом и повешен, а потом веревка не выдержала!
Но повесился ли Иуда? Или был повешен? Или ни то, ни другое?
Неканоническая биография
Согласно неканонической версии, Иуда родился в самый несчастливый день в году — 1 апреля, и перед его рождением мать видела страшный сон, что этот ребенок принесет гибель ее семье, поэтому, недолго думая, положила новорожденного в ковчежец и бросила в ближайшую реку. Иуда не погиб и точно исполнил предсказание: он вырос на острове Кариофе (вот вам и Кариоф!), вернулся домой и, как герой греческой трагедии Эдип, убил своего отца и вступил в кровосмесительную связь со своей мамой. Когда несчастный узнал,что за грехи он совершил (не будучи в этом виновным), то на протяжении тридцати трех лет каждый день ходил на гору с водой во рту и поливал там сухую палку, пока та не покрылась листвой. После этого он стал учеником Иисуса.
По другой легенде, Иуда и Иисус в детстве были соседями, и, поскольку мальчик был болезненный, мать привела его к маленькому Иисусу, о котором уже пошла слава как о целителе. Иисус начал лечить Иуду, на что последний разозлился и так куснул своего спасителя за бок, что у того навсегда остался шрам, а место, в которое его укусил Иуда, стало местом, куда римский легионер вогнал свое копье. Зато Иуда исцелился и стал учеником Иисуса, когда вырос. По этой версии, Иуда и вовсе был братом Иисуса, и очень завидовал ему. По другой версии — завидовал Иуде Иисус, а Иуда так любил брата, что сам делал все чудеса, а приобретенную за это славу отдавал Иисусу.
А по версии новообретенного Евангелия от Иуды, где о его жизни до встречи с Иисусом ничего не говорится, Иуда после смерти Иисуса с собой не покончил и от болезни не умер.
Скрытое Евангелие
В этом Евангелии Иуда предстоит совершенно не тем предателем и негодяем, каковым был для христиан все две тысячи лет. Иуда — вполне вменяемый человек и достойный ученик своего учителя. И то, что выглядит как предательство, таковым не является. Именно ему Иисус открывает самые тайные знания о мироздании и судьбе человечества. Именно он для Иисуса — самый преданный и верный ученик, и на него возложена страшная миссия предать своего учителя, чтобы свершилось его предназначение, и принести его человеческую сущность в жертву Отцу Небесному, и Иуда эту миссию исполняет, понимая, что останется для последователей новой веры презренным предателем, потому что ни этого приказа Иисуса, ни сути жертвы потомки не поймут.
Иисус дал Иуде войти в облако славы небесной, увидеть свою звезду и исполнить свое предназначение. И когда Иуда вошел в облако славы и увидел свою звезду, он все понял и пошел к первосвященникам, предал Иисуса и взял деньги.
Недаром после публичного ознакомления с этим апокрифом несколько крупных чиновников из Ватикана поставили вопрос о пересмотре отношения к Иуде. Правда, кроме восстановления справедливости по отношению к оклеветанному Иуде, они ставят и другую, более мирскую задачу — оправдав Иуду, покончить с антисемитизмом. Ведь одна из причин антисемитизма — обвинение христианами евреев именно в том, что они стали христопродавцами.
Ученые смогли доказать подлинность «Евангелия от Иуды»
Результатом новых исследований манускрипта «Евангелия от Иуды» с описанием ранее неизвестной версии библейских событий стало подтверждение подлинности древнего текста.
Евангелие от Иуды было обнаружено учеными в 2006 году. В манускрипте, написанном на древнеегипетском языке, говорится о том, что Иуда Искариот вовсе не был предателем Христа, а наоборот - его верным союзником в подготовке к воскрешению Спасителя. Согласно этому тексту, обратиться к властям Иуду попросил сам Иисус, надеясь на помощь, которая ему будет оказана при вознесении на небеса. В этой версии ни о предательстве, ни о 30 сребрениках не упоминается.
С целью определить подлинность текста группа американских ученых во главе с Джозефом Бараби из Иллинойса провели анализ чернил, которыми написано Евангелие, сравнив их с чернилами на египетских свидетельствах о браке, а также документах на недвижимость, датируемых тем же периодом.
В те времена египтяне использовали чернила, которые предварительно подвергались особой обработке, что, собственно и позволило экспертам доказать - Евангелие не поздняя подделка. И даже несмотря на то, что документ фрагментирован, подлинность его уже не вызывает никаких сомнений.
Бараби специализируется на проверке подлинности древних документов, а также различных предметов искусства. Они нередко помогают ФБР выявлять фальшивую живопись.
Иуда Искариот был одним из двенадцати учеников Иисуса Христа.
Кем он был на самом деле, и каким он был?
В Библии об Иуде Искариоте говорится немного. Но по его поступкам можно судить о нем, как о личности деятельной и целеустремленной.
Находясь рядом с Иисусом, он сидел рядом с другими его учениками и слушал, наблюдал, делал выводы. Он не был открытым и простым, не был прямолинейным и добродушным. Таких характеристик Иуды в Библии не найти.
Написано, что он носил ящик с пожертвованиями (единственная ценная вещь в этой группе простых и небогатых людей: рыбаков, плотников и пастухов), и был вором.
"Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: "Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?" Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали” (Иоанна 12:5-6).
Так ли были необходимы Сыну Божьему эти деньги? Иисус накормил тысячи людей пятью хлебами, и его ученики видели это. Почему Иуда так беспокоился? Нигде нет его разговоров с Иисусом о вере, о народе Израильском, о других важных вещах.
Так что же привело Иуду Искариота к пророку из Назорета?
Однажды Иуда услышал о человеке, который может творить чудеса: исцелять слепорожденных, расслабленных, изгонять бесов, останавливать кровотечение, поднимать на ноги калек, лечить множество болезней без денег и лекарств, простую воду превращать в вино. Кто мог иметь такую власть над болезнями, темными силами, над стихиями природы? Что это был за человек?
Тысячи людей искали встречи с Ним. И в те далекие времена, и сегодня люди готовы отдать целое состояние, чтобы продлить жизнь себе, своим близким еще на год, на месяц или хотя бы на один день.
Не трудно представить, какой поток денег хлынет на счет современного целителя за исцеление от таких болезней, как: рак, ДЦП, СПИД, слепота, паралич, и др.
К Иисусу обращались сотники, купцы, градоначальники и другие богатые люди, которые готовы были платить за свое исцеление, или исцеление своих детей, родных и близких. Возможно, что они даже приносили с собой дары для Иисуса и показывали ему свои сокровища. А Он говорил: «Не собирайте сокровища на земле… Продавайте ваши имения и раздавайте нищим... Отдавайте Кесарю кесарево…». Единственной ценной вещью была одежда Иисуса, о которой стражники кидали жребий после того, как распяли его на кресте. "Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий" (Матфея 27:35). И больше ничего.
Быть учеником такого человека как Иисус (научиться исцелять, творить чудеса), это реальный шанс стать известным и состоятельным человеком, получить власть. Кто-то утверждает, что у Иуды была благая цель: выгнать угнетателей с родной земли, помочь своему народу обрести свободу. Но тогда почему он раскаялся в том, что предал кровь невинную?
Иуда слышал, что придет Мессия (Спаситель) и Он станет Царем не только Иудеи, но и других государств, и освободит еврейский народ.
"И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не пройдет, и царство Его не разрушится" (Даниил 7:14).
Иисус говорил, что он является Сыном Божьим, Мессией, и обращался к грешникам со словами о прощении грехов. Кто мог говорить такие слова? Только будущий Царь. А быть одним из приближенных Царя - это большая честь.
Но это нелегко - быть рядом с таким учителем, как Иисус. Его ученикам пришлось сопровождать его в долгих, изнуряющих походах. Они нигде не останавливались надолго. Двигались от города к городу, от поселка к поселку, через долины, озеро, реки. Часто ночевали в поле, на голой земле, иногда терпели голод и жажду.
Три долгих года Иуда ждал, что Иисус начнет сплачивать вокруг себя израильский народ для свержения власти, начнет предпринимать шаги к получению реальной, государственной власти. Но время шло, а учитель не вступал в свои царские права, а главное, и не собирался этого делать. Три года пропали зря. Мечты Иуды не могли осуществиться. Мог ли он искренне любить Иисуса за обманутые надежды?
Когда же Иисус сказал своим ученикам, что Он пришел на землю для того, чтобы принять мучения и быть убитому, Иуда принял окончательное решение.
Придя на вечерю как верный ученик, Иуда уже знал условия договора, и знал сумму предательства – тридцать серебряных монет. Ему нужно было только определиться с днем и местом, куда могут прийти священники и стража, чтобы арестовать «Царя Иудейского».
Библия утверждает, что Иисус знал, кто у него в учениках, и знал, что Иуда Искариот способен предать. Обращаясь к своим ученикам, он сказал однажды:"Вы чисты, но не все".
В последнюю вечерю перед казнью, зная мысли и планы «ученика», Иисус, чтобы исполнилось пророчество, сказал Иуде: «Что делаешь, делай быстрее».
Доказательств того, что Иисус заставил Иуду совершить предательство нет. Этот выбор Иуда сделал самостоятельно. Иначе все учение Христа можно было бы поставить под сомнение, а Его самого можно было бы назвать злодеем, который намеренно вверг человека в смертный грех, склонив его к предательству и самоубийству.
В этом случае, все высказывания Иисуса о любви Божьей, его нагорная проповедь, само учение Христа, являются ложью. Этого и добиваются те, кто оправдывают Иуду.
Написано, что Иуда "пошел и удавился", а перед этим он раскаялся. Что же произошло?
После своего предательства, Иуда приходит в храм, чтобы вернуть деньги, но даже священники, арестовавшие Иисуса в Гефсиманском саду, теперь отвернулись от Иуды. Они не взяли деньги, сказав, что эти деньги - цена крови. Но при чем тут кровь? Кровь врагов не смущала священников, а кровь Христа они не приняли. Видя, как Иисус мужественно принял страдания и смерть на кресте, многие (и священники и жители города), впоследствии, уверовали в то, что он был невиновен в тех преступлениях, в которых его обвиняли. Его кровь стала для них невинной.
Что это означает? Иисус мужественно принял свою смерть, принял как Царь, как победитель, как Сын Божий. Иуда был уверен, что Иисус лжец, и на кресте все увидят его настоящего - слабого, трусливого, лживого. Тогда весь народ поймет, что именно Иуда - тот настоящий лидер, герой, Царь, которого все ждут. Только жажда славы, власти, богатства были причиной предательства Иуды. В истории есть много примеров, когда малозначительные личности получали мировую известность только благодаря тому, что совершили покушение на известных, знаменитых людей. Иуда действительно увековечил свое имя, но не славой, а позором.
Большая толпа сочувствующих собралась у креста, на котором был распят Иисус Христос. Иуда увидел каким измученным и истерзанным было тело Иисуса и это зрелище испугало его. Он понял, что Иисус повел себя не как трус и предатель. Иисус победил, Иуда проиграл. Получил ли Иуда признание среди учеников? Нет, не получил. Получил ли он признание среди священников, фарисеев и книжников? Нет, не получил. И даже среди народа он был чужим, одиноким, презираемым всеми. Его несчастная душа видела только один путь освобождения от позора и разочарования.
Есть и другая версия.
Все люди грешат, нет безгрешных на земле. И мы не сразу видим последствия наших поступков, и часто не понимаем того, что делаем. ("Отче, прости им, ибо не ведают, что творят"). Но Иуде была открыта правда о Христе, он увидел последствия своего поступка. Увидел и раскаялся в содеянном. Из этого следует, что Бог простил Иуду, и открыл ему истину, но Иуда не принял ее. Чтобы искупить грех предательства Иуде нужно было пройти путь апостолов Христа. А этот путь узок и тернист, он полон страданий и лишений.
Иуда не принял прощение Бога потому, что не любил Бога, не любил его заповеди, и не смог принять Его прощение. В ответ на данное ему откровение, он пошел и удавился.
Есть утверждение, что Иуда был патриотом своего народа. Зная популярность Иисуса, Иуда Искариот пытался смертью Христа вызвать волнения и бунт среди евреев, чтобы свергнуть римский гнет. Но много ли настоящих патриотов берут деньги за смерть невинного человека? Распятие на кресте - казнь, при виде которой, содрогнется любой нормальный человек. Сами методы достижения поставленной цели в данном случае вызывают сомнения.
Существует еще и противоположная версия (назовем ее "версия первосвященников"): "Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб" (Иоанна 11:47-50).
Возможно, что Иуда принял позицию первосвященников, и решил, что лучше пусть погибнет один человек, чем весь народ от рук римлян. Но эта версия вызывает большие сомнения. Человек, для которого главное - свобода и благополучие его соотечественников не будет в отчаянии искать себе оправдание, и не покончит жизнь самоубийством.
В течении 20-ти веков человечество в своем общеполитическом развитии двигалось вперед путем проб и ошибок. И цена этих "ошибок" очень высока, она исчисляется миллионами погубленных человеческих жизней. Сегодня большинство стран мира имеют демократическую модель государственного строя. Но можно ли с уверенностью сказать, что демократическое устройство является лучшим из всех существующих? Только время является определяющим фактором.
Был ли Иуда Искариот членом политической организации? Библия умалчивает об этом. Известно, что хорошо организованная политическая организация тщательно готовит почву для свержения существующей власти. Есть два основных пути: путь политических реформ и свержение существующей власти силовыми методами: с помощью оружия, солдат, армии.
Террористы действуют самым грубым способом: берут бомбу и взрывают царскую карету. Они действуют целенаправленно. В их понимании все зло заключено в главе государства и его ставленниках. И это зло должно быть уничтожено раз и навсегда.
Но в момент, когда человек рискует собственной жизнью для освобождения собственного народа, он не будет думать о звонких монетах. Не логично перед лицом смерти запасаться материальными благами, ведь деньги нужны только живым.
Глубокой ночью Иуда торопиться к фарисеям и священникам. Он идет, окруженных воинственно настроенной толпой, в Гефсиманский лес, и подходит к своему учителю, духовному наставнику. Иуда подходит к Иисусу и целует его, подавая знак стражникам.
Довольно странное поведение для освободителя своей страны от зла и несправедливости. Его не окружают идейные соратники, он везде один. Никто не поддерживает его, и никто не удерживает за руку. Почему он остался один? Где были его единомышленники? Почему он не видел иного выхода для себя, кроме самоубийства? Ведь высокие цели дают человеку духовные силы, его жизнь приобретает высокую цену.
Еще одним контраргументом того, что Иуда был лидером группы патриотов, является то, что деньги должны были поступить в "общую кассу" для целенаправленного использования. В данном случае деньги были взяты самим Иудой для себя, для собственного обогащения. Иначе, зачем Иуда хотел вернуть эти деньги первосвященникам? Почему не раздал нищим, как он делал раньше, находясь в кругу учеников Иисуса Христа?
И сегодня вокруг личности Иуды Искариота существует много вопросов, не имеющих достаточно полного ответа. Одно лишь не вызывает сомнения - поступок Иуды не внушает уважения. Итог его жизни был предопределен (бесславие и самоубийство). Иисус Христос знал сущность этого человека:"Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели" (Иоанна 17:12).
Утверждение сторонников Иуды Искариота о том, что он был любимым учеником Иисуса Христа, поэтому учитель поручил ему выполнить миссию предателя, кажется мне неверной.
Да, Иуда изначально не замышлял предательство: «И Иуду Искариота, который ПОТОМ сделался предателем» (Луки 6:16). И сам Иисус относился к нему также, как и к другим своим ученикам. Но, судя по тому, как Иисус говорит о человеке, который предаст его, можно с уверенностью сказать, что Спаситель горько скорбит о его судьбе, предрекая, что будущее такого человека - смерть и Ад.
"Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал" (Матфея 26:24-25, Марка 14:21, Луки 22:22).
Из этого следует, что Иисус видел сердце Иуды Искариота, и знал, что в нем ложь и предательство.
Но зачем и для чего делаются попытки оправдать поступок Иуды Искариота? Что заставляет защитников Иуды Искариота отвергать простое и понятное изложение сведений о предателе Иисуса Христа, приведенное в Библии?
Любое учение, противоречащее Библии, ставит под сомнение правдивость сведений, приведенных в Священном Писании.
Первое, что сделал Змей с Эдемском саду, чтобы заставить первых людей согрешить, он посеял сомнение в сердце Евы о правдивости предостережений Бога относительно дерева познания добра и зла. "И сказал Змей жене (Еве): «Подлинно ли сказал Бог?..." (Бытие 3:1)
Основой любого христианского лжеучения была Библия, а лжепророков - Иисус Христос. К Библии, или к Иисусу Христу всегда прибавляется еще что-то, или кто-то.
Библия + дополнительное учение,
или
Христос + новый (современный) Мессия, пророк более позднего века, или кто-то из приближенных к Иисусу Христу, например Иуда Искариот.
Результатом таких "дополнений" всегда является принципиальное искажение основ Христианского учения. Тонко и грамотно, иногда почти незаметно, но все переворачивается с ног на голову. Новый фигурант (Иуда Искариот или Новый "Мессия") ставятся на одну ступень с Иисусом Христом, а чаще всего, выше самого Спасителя.
Главная цель лжеучений и лжепророков - заставить людей усомниться в Слове Божьем и отвергнуть спасительную жертву Сына Божьего - Иисуса Христа. Библия дает надежду всякому человеку: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:1-16).
Иисус Христос предостерегает всех людей на земле: «Если не покаетесь, все так же погибнете…» (Лук.13:3).
Он говорил, обращаясь к Иудеям, обступившим Его в храме, притворе Соломоновом:
"Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, то верьте ДЕЛАМ Моим" (Иоанна 10:37-38).
Если даже словам не верите, то верьте делам! Простые и понятные слова, объясняющие очень важный аспект веры в Бога и любви к Нему. "Вера без дел мертва" (Иакова 2:17).
Какими же были дела Иуды Искариота?
А наши дела? Какие они?
Иуда предал Иисуса Христа.
Почему он это сделал?
На этот вопрос я и попытаюсь ответить в этой
книге.
Иисус Христос часто говорил своим ученикам, что Он должен быть
распят на
кресте, и кто не соглашался с Ним или был против этого, того Он
считал своим
врагом.
> Почему?
> Иисус Христос знал, что Ему
нужно быть распятым. На это было несколько
причин, указанных в
Библии.
> Рассмотрим эти причины.
> К тому времени, как Иисус
Христос пришёл в наш мир Сыном Человеческим, землю
переполняли грехи людей.
Грехи людей были столь велики и тяжки, что ни одна
жертва за грех не могла
искупить и замолить их перед Богом.
> Не было ни одного оправдания людей
за свои грехи перед Богом. Только одна
жертва могла спасти людей от гнева
Бога.
> Сын Бога, Иисус Христос, взял все грехи людей на Себя, только эту
великую
жертву мог принять Бог. Только Сын Бога мог умолить Отца своего
простить грехи
людей и не губить их. Иисус Христос так возлюбил людей, что
взял грехи их на
Себя, обрекая Себя на унижения и мучения на кресте.
>
От Иоанна 3.14
> 14. "И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно
вознесену быть Сыну
человеческому,
> 15. Дабы всякий, верующий в Него,
не погиб, но имел жизнь вечную.
> 16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал
Сына Своего Единородного, дабы
всякий, верующий в Него, не погиб, но имел
жизнь вечную.
> 17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир,
но мир спасён был
чрез Него.
>
>
> Это одна из причин,
почему Иисус Христос хотел быть распятым на кресте.
> Вторая
причина
> Иисус Христос пришёл в этот мир как спаситель, и также это было
испытание и
для Самого Иисуса Христа, на которое Его отправил Отец Небесный,
Бог Саваоф.
> Как отец испытывает своего сына, прежде чем отдать своё дело
в его руки, так
и Бог испытывал Своего Сына прежде, чем отдать судить Ему все
народы во
вселенной.
> Исаия 53.10
> 10. "Но Господу угодно было
поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же
душа Его принесёт жертву
умилостивления, Он узрит потомство долговечное и воля
Господня благоуспешно
будет исполняться рукою Его.
> 11. На подвиг души Своей Он будет смотреть
с довольством; чрез познание Его
Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и
грехи их на Себе понесёт.
> 12. Посему Я дам Ему часть между великими, и с
сильными будет делить добычу,
за то, что предал душу Свою на смерть, и к
злодеям причтён был, тогда как Он
понёс на Себе грех многих и за преступников
сделался ходатаем".
> Захария 3.7
> 7. Так говорит Господь Саваоф:
ЕСЛИ ты будешь ходить по Моим путям и ЕСЛИ
будешь на страже Моей, то будешь
судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими.
Я дам тебе ходить между сими,
стоящими здесь.
> 8. Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия
твои, сидящие перед
тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего
ОТРАСЛЬ.
> 9. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом
одном камне
семь очей; вот, Я вырежу на нём начертания его, говорит Господь
Саваоф, и
изглажу грех земли сей в один день.
>
>
> 10. В
тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под
виноград и
под смоковницу".
> Третья причина
> Иисус Христос принёс в этот мир
новый завет, и для того чтобы этот Завет был
принят на земле, Иисус Христос
должен был быть убит и на третий день
воскреснуть.
> К ЕВРЕЯМ
9.16
> 16."Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть
завещателя.
> 17.Потому что завещание действительно после умерших: оно не
имеет силы,
когда завещатель жив".
> Как говорил Иисус Христос, если
семя не умрёт, то колос не прорастёт.
> Если бы Иисус Христос не был
распят по какой-нибудь причине, или что-нибудь
помешало бы этому, то трудно
себе представить, что было бы с людьми, с землёй,
да и со всей
вселенной.
> Иисус Христос совершил героический подвиг, взойдя практически
добровольно на
крест, приняв мучения. Не каждый добровольно примет мучения,
ради других,
которые можно избежать.
> От Матфея 16.21
> 21. "С
того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно
идти в
книжников, и
быть убиту, и в третий день воскреснуть".
> Иисус Христос шёл к распятию
всю свою жизнь на земле, испытывая все
человеческие трудности, но если
потребуется, Иисус Христос повторит свой путь,
все свои страдания, ради нас,
ради людей. Потому что Иисус любит нас.
> Иуда Искариот
> У Иисуса
Христа было много последователей и учеников при Его жизни на земле,
но из них
Он выбрал только двенадцать, которых назвал Апостолами. Иуда
Искариот был
одним из двенадцати.
> От Марка 3.13
> 13. "Потом взошёл на гору и
позвал к себе, кого Сам хотел; и пришли к нему.
> 14. И поставил из них
двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на
проповедь.
> 15. И
чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов."
> Но
случайно ли выбор Иисуса Христа пал именно на этих двенадцать? Почему
именно
эти двенадцать учеников стали апостолами? Случай? Нет. Вот что
говорит
Библия.
> От Иоанна 6.44
> 44. "Никто не может прийти ко
Мне, если не привлечёт его Отец, пославший
Меня: и Я воскрешу его в последний
день.
> 45. У пророков написано: "и будут все научены Богом" Всякий
слышавший от
Отца и научившийся, приходит ко Мне".
> От Иоанна
15.16
> 16. "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы
шли и
приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от
Отца, во
имя Моё, Он дал Вам.
> 17. Сие заповедую вам, да любите друг
друга".
> В Библии Апостолы указывают две причины, почему Иуда Искариот
предал Иисуса
Христа. Первое: в Иуду вошел сатана, и второе - Иуда был вор и
из-за корысти
предал Иисуса Христа. Рассмотрим эти причины.
> Иисус
Христос говорил, что все двенадцать апостолов, кого Он выбрал, сядут
рядом с
Ним в царствии небесном.
> Выделял ли Иисус Христос как-то иначе Иуду
Искариота из других апостолов?
> Всем двенадцати была дана сила лечить
людей от болезней и изгонять бесов.
> От Матфея 10.10
> 10. "И
призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми
духами,
чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь".
> Если бы в
Иуде был бес, как бы он тогда мог изгонять бесов из других людей?
> Вот
что говорит об этом Иисус Христос.
> От Марка 3.23
> 23. "И, призвав
их, говорил им притчами, как может сатана изгонять сатану?
> 24. Если
царство разделилось само в себе, не может устоять царство то;
> 25. И если
дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
> 26. И если сатана
восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но
пришёл конец
его.
> 27. Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если
прежде
не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его".
> Хотел ли сатана
распятья Иисуса Христа?
> Когда сатана искушал Иисуса Христа в пустыне, то
всё то, что он предлагал
Ему было вместо чего? Вместо распятья на кресте,
вместо выполнения Иисусом
Христом воли Божьей, вместо того пути, каким шёл, и
для чего пришёл в этот мир
Сыном Человеческим, Иисус Христос, Сын Божий. Тем
сильнее было искушение.
Вместо распятья на кресте - слава земная. Вместо
мучений и унижений - власть.
И когда Пётр пытался отговорить Иисуса Христа от
того, что было предназначено
Ему, и о чём Он говорил Своим ученикам, Иисус
Христос сказал: "отойди от меня
сатана! Ты Мне соблазн!".
> И на
Елеонской горе Иисус Христос боролся с искушением. Кто искушал Иисуса
Христа?
Сатана.
> Как искушал сатана Иисуса Христа? Сатана опять пытался сделать
всё ,чтобы
Иисус Христос отказался от распятья на кресте, сатана не хотел,
чтобы Иисус
Христос был распят, и делал всё для этого. Если бы сатана вошёл в
Иуду
Искариота, то сатана сделал бы всё, чтобы Иуда не выполнил волю Иисуса
Христа,
и не предал Его в руки первосвященников и фарисеев.
> Нам
известно из нового завета, что Иисус Христос называл Иуду другом. Если
бы в
Иуде был сатана, или Иуда был вор, разве Иисус Христос назвал бы его
своим
другом?
> Иуда Искариот был выбран Иисусом Христом вероятнее потому, что
Иисус Христос
был уверен в Иуде, что он не подведёт и сделает всё, что скажет
Учитель без
лишних вопросов, в нужном месте и в нужное время. В Петре,
например, у Учителя
такой уверенности не было.
>
> От Матфея
16.21
> "С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему
должно идти в
Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и
книжников, и
быть убиту, и в третий день воскреснуть.
> 22. И отозвав
Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе,
Господи! Да не будет
этого с Тобою!
> 23. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня,
сатана! Ты мне
соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что
человеческое".
> Эти слова слышали и все ученики. Иуда Искариот был
глубоко верующим
человеком. Об этом говорит уже то, что он последовал за
Иисусом Христом,
оставив дом, семью, работу. Видя все чудеса, которые
совершал Иисус Христос,
он как и все ученики знал что Иисус Христос есть Сын
Божий."
> От Матфея 16.13
> 13." Придя же в страны Кесарии
Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих:
за кого люди почитают Меня, Сына
Человеческого?
> 14. Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за
Илию, а иные за
Иеремию, или за одного из пророков.
> 15. Он говорит
им: а вы за кого почитаете Меня?
> 16. Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты
- Христос, Сын Бога Живого".
> Иуда пользовался доверием среди апостолов,
о том говорит то, что он был
казначеем и ему было доверено носить ящик с
деньгами.
> От Иоанна 12.1
> 1. "За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус
в Вифанию, где был Лазарь умерший,
которого Он воскресил из мёртвых.
>
2. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним
из
возлежащих с Ним.
> 3. Мария же, взяв фунт нардового чистого
драгоценного мира, помазала ноги
Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его: и
дом наполнился благоуханием от
мира.
>
> 4. Тогда один из
учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать
Его,
сказал:
> 5. Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не
раздать нищим?
> 6. Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих,
но потому, что был
вор.
> Он имел при себе денежный ящик и носил, что
туда опускали.
> 7. Иисус же сказал: оставьте её: она сберегла это на день
погребения Моего.
> 8. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не
всегда".
> Если человеку дают деньги на хранение, значит ему
доверяют.
> От Луки 16.10
> 10. "Верный в малом и во многом верен,
неверный в малом неверен и во многом.
> 11. Итак, если вы в неправедном
богатстве не были верны, кто поверит вам
истинное?
> 12. И если в чужом
не были верны, кто даст вам ваше?"
> Иуда прекрасно знал Ветхий Завет и
то, что было написано у пророков о
распятии Сына Божьего. Иисус Христос часто
говорил о том, что Его предаст один
из двенадцати.
> Все Апостолы
знали, что Иисусу Христу предстоит быть распятым, и что один из
них должен
будет предать Его в руки мучителей и врагов, но они не знали, кто
сделает
это, на кого падёт выбор Иисуса Христа.
> Выбор пал на Иуду
Искариота.
> От Матфея 26. 20
> 20. "Когда же настал вечер. Он
возлёг с двенадцатью учениками;
> 21. И когда они ели, сказал:
>
Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
> 22. Они весьма
опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не Я ли
Господи?
>
23. Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот
предаст
Меня;
> 24. Впрочем Сын Человеческий идёт как писано о Нём, но
горе тому человеку,
которым Сын Человеческий предаётся, лучше было бы этому
человеку не родиться.
> 25. При сём и Иуда, предающий Его, сказал не я ли,
Равви? Иисус говорит ему:
ты сказал."
> От Иоанна 13.21
> 21."
Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал:
истинно,
истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
> 22. Тогда ученики
озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
> 23. Один же из
учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
> 24. Ему
Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
> 25.
Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! Кто это?
> 26. Иисус
отвечал: тот кому я обмакнув, кусок хлеба, подам. И обмакнув
кусок, подал
Иуде Симонову Искариоту.
> 27. И после сего куска вошёл в него сатана.
Тогда Иисус сказал ему: что
делаешь, делай скорее.
> 28. Но никто из
возлежащих не понял, к чему Он это сказал ему.
> 29. А как у Иуды был
ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему "купи,
что нам нужно к
празднику; или чтобы дал что-нибудь нищим.
> 30. Он, приняв кусок, тотчас
вышел, а была ночь".
> Действительно ли ученики не поняли, о чём говорит
Иисус Христос? Ведь они
прямо спрашивали кто предаст Иисуса Христа, и Он
прямо указал на Иуду
> Искариота. Скорей всего поняли, но промолчали, и
только в себе порадовались
и облегчением вздохнули, что их минула чаша сия,
предать Сына Божьего.
> А что было бы, если бы Иисус Христос указал на
другого ученика? Смог бы
другой сделать то, что сделал Иуда Искариот?
Выполнить волю Божью. Может быть
да, а может и нет.
> Пётр в тот вечер
клялся, что не отречётся от учителя, а Иисус Христос
сказал, что не пропоёт и
третий петух, как Пётр отречётся от него трижды.
Значит Иисус Христос знал
,на что способен каждый ученик.
> Иисус Христос выбрал Иуду, подав именно
ему кусок хлеба. Иисус Христос не
должен был объяснять, почему Иуда должен
был предать Его, Иисус просто должен
был сказать, а Иуда сделать. Тем больше
была ответственность Иуды, потому что
от того, как он выполнит поручение
учителя зависело очень многое.
> Иисус Христос доверил тяжёлую миссию Иуде
Искариоту и он не мог не оправдать
доверие учителя. Это был очень тяжёлый шаг
для Иуды, предать Сына Божьего в
руки мучителей, даже если Иисус Христос сам
этого хотел. Предать Сына Божьего,
предать учителя, предать человека,
которого любишь - это очень тяжело для
человека. Но Иуда был не просто
человеком, он был Апостолом и он должен был
думать не о человеческом, а о
Божьем. Иуда знал, что обрекает свою душу на
погибель, а своё имя на
проклятия, он знал,что его будут проклинать все люди
во все времена.
>
Но он любил Учителя и готов был на всё ради Него, даже пожертвовать
своей
душой и своим добрым именем.
> Иуда был учеником Иисуса Христа и
помнил,чему учил Иисус.
> От Матфея 16.24
> 24. "Тогда Иисус сказал
ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною,
отвергни себя, и возьми крест
свой и следуй за Мною.
> 25. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет
её, а кто потеряет душу
свою ради Меня, тот сбережёт её:
>
> 26.
Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей
повредит?
Или какой выкуп даст человек за душу свою?
> 27. Ибо придёт Сын
Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и
тогда воздаст каждому
по делам его".
> Возлюби Бога больше самого себя, потерявший душу свою
ради Меня, спасёт её.
> Поэтому когда на пасхальной трапезе Иисус Христос
явно указал на Иуду
Искариота, и сказал: "что делаешь, делай скорее," - Иуда
просто встал и ушёл.
> Иисус Христос был уверен в Иуде, Он знал, что Иуда
сделает всё как надо и не
подведёт Его.
> Тридцать серебряников
>
Захария 11 12
> 12. И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою;
если же нет, - не
давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать
серебряников.
> 13. и сказал Мне Господь: брось их в церковное хранилище,
- высокая цена, в
которую они оценили Меня! И взял Я тридцать серебряников и
бросил их в дом
Господень для горшечника.
> 14. И переломил Я другой
жезл Мой - узы", чтобы расторгнуть братство между
Иудой и Израилем."
>
В Евангелии сказано, что Иуда Искариот заранее договорился с
первосвященником
о том, чтобы предать им Иисусу Христа.
> От Марка 14.10
> 10.И пошел
Иуда Искариот, один из Двенадцати, к первосвященникам, чтобы
предать Его
им.
> 11.Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему серебренники. И
он
искал, как бы в удобное время предать Его."
> От кого могли узнать
об этом Апостолы? От слуг первосвященников, или от
самих первосвященников. Но
можно ли им верить? Ведь они, борясь с учением
Иисуса Христа, обманули народ,
подкупив стражников, охранявших гроб Господень
и заставив их сказать, что
Иисус Христос не воскрес, а был похищен Учениками
Его. Если первосвященники
могли солгать в этом случае, то они могли солгать и
в другом, в случае с
Иудой. Первосвященники боролись с христианами, считая их
мятежниками. И
солгав о Иуде, они пытались внести раскол среди христиан.
Развалить это
учение изнутри, использовав факт предательства Иуды в своих
целях, уже после
распятия и воскресения Иисуса Христа. Если бы Иуда
действительно заранее
договорился с первосвященниками о предательстве Иисуса
Христа, и если бы он
был вор, то вряд ли его устроили тридцать серебренников.
> Много говорят о
тридцати серебренниках. Нужны ли были Иуде эти деньги? Нет.
Если бы он был
вор, он мог в любое время взять деньги из ящика, который носил
и намного
больше, чем тридцать серебренников.
> Трудно себе представить, чтобы
Апостол, человек который оставил семью,
работу и последовал за Иисусом,
человек который видел чудеса, свершаемые
Иисусом Христом, человеку которому
была дана сила лечить людей и изгонять
бесов, сила, которую ни за какие
деньги не купишь, человек, который слушал
проповеди и видел все чудеса
Учителя, человек, который знал что Иисус есть Сын
Божий позарится на какие-то
тридцать серебренников. Скорее всего, ему эти
деньги просто сунули, когда
Иуда был в шоке от того, что он делает, хотя он и
знал, что он делает и
сделает в любом случае. Иуда не мог обмануть Иисуса
Христа.
> Можно
себе представить только все переживания Иуды, когда он стоял перед
фарисеями,
предавая Учителя, Сына Божьего.
> И когда его спросили: "Как мы узнаем
Иисуса" - он ответил: "Кого поцелую,
того берите".
>
> От Матфея
26.47
> 47." И когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из Двенадцати пришёл,
и с ним
множества народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин
народных.
> 48. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот
и есть,
возьмите Его.
> 49. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся
Равви! И поцеловал Его.
> 50. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты
пришёл? Тогда подошли и возложили
руки на Иисуса, и взяли Его.
> 51. И
вот один из бывших с Иисусом простёрши руку, извлёк меч свой и, ударив
раба
первосвященников, отсёк ему ухо.
> 52. Тогда говорит ему Иисус: возврати
меч твой в его место, ибо все, взявшие
меч, мечом и погибнут.
> 53. Или
думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит
Мне более,
нежели двенадцать Легионов Ангелов?
> 54. Как же сбудутся Писания, что так
должно быть?
> 55. В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника
вышли вы с мечами
и кольями взять Меня: каждый день с вами сидел Я, уча в
храме, и вы не брали
Меня.
> 56. Сие же всё было, да сбудутся писание
пророков. Тогда все ученики Его,
бежали".
> Душу свою отдать за один
поцелуй, и он того стоил.
> Предатель?
> Какой предатель, будет
предавать открыто на виду у всех?
> Скорее предатель сделал бы это из-за
кустов, показывая на человека которого
предавал, или надев какую-нибудь маску
на лицо, чтобы не быть никем узнанным,
или просто указав время и место
нахождения человека, которого хотел бы
предать.
>
> Иуда не
таился. Он знал, что должен сделать то, что он делает. Он открыто
вышел к
Иисусу Христу и сказал: "Радуйся, Равви!" и поцеловал Его.
> Радуйся
Равви!
> Чему должен был радоваться Иисус Христос?
> Тому, что Он
будет распят, и на третий день воскреснет, тому, что Он почти
прошёл
испытание, на которое Его послал Отец Небесный, Бог Саваоф, тому,что
Иуда
Искариот не подвел Его. Не испугался, не убежал, не спрятался где-нибудь,
а
выполнил волю Иисуса Христа, хотя и погубил свою душу.
> И его имя будут
проклинать века и тысячелетия. Иуда не смог не выполнить
волю Иисуса
Христа.
> Но почему именно Иуда, а не другой из Апостолов?
> И ещё
один ответ на этот вопрос можно найти в Ветхом Завете, где
написано
пророчество не только о человеке по имени Иуда, но и о целом
народе.
> Имя Иуда также является символом целого народа. Об этом пишет
пророк Исаия в
своей книге.
> Исаия 65.15
> 15. "И оставите имя
ваше избранным Моим для проклятия: и убьёт тебя Господь
Бог, а рабов Своих
назовёт иным именем".
> Еще один факт говорит о том, что Иисуса Христа
должен был предать в руки
первосвященников человек по имени Иуда. Вспомним
еще одного Апостола по имени
Иуда брата Иакова.
> В начале своего
Апостольства он имел имя Леввий. Позже Иисус Христос дал ему
другое имя -
Фаддей. А еще через некоторое время опять переименовал его дав
ему имя Иуда.
Почему?
> Почему Иисус Христос дважды переименовывал этого Апостола дав
ему в
результате имя Иуда, ведь среди Апостолов был уже Апостол по имени Иуда
- Иуда
Искариот? Иуда Искариот был человеком и он мог испугаться того, что
ему
предстояло сделать, и не выполнить волю Иисуса Христа. Возможно в этом
случае,
эту миссию Иисус Христос возложил бы на другого Апостола - Иуду
Иаковлева.
Пророчество должно было исполнится в точности, независимо от
желания или
хотения человека.
> Свершилось пророчество.
> После
того, как Иисуса Христа увели и все разбежались, Иуда остался один,
совсем
один.
> Деньги за жизнь Иисуса жгли ему руки и он вернул их в храм. Жизнь
потеряла
для него смысл. Он сделал то, что хотел Иисус Христос, выполнил его
волю. Идти
было некуда. Обречённость. Безнадёжность. Жить с тем, что он
предал Сына
Божьего, любимого учителя, Иуда не мог, и Иуда в ту же ночь
покончил с собой,
раньше, чем распяли Иисуса Христа.
> От Матфея
27.3
> 3." Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что он осуждён, и
раскаявшись,
возвратил тридцать серебряников первосвященникам и
старейшинам.
> 4. Говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же
сказали ему: что нам до
этого? Смотри сам.
> 5. И бросив серебренники в
храме, он вышел, пошёл и удавился.
> 6. Первосвященники, взяв
серебренники, сказали: непозволительно положить их
в сокровищницу церковную,
потому что это цена крови.
> 7. Сделав же совещание, купили на них землю
горшечника, для погребения
странников.
> 8. Посему и называется земля
та "земля крови" до сего дня.
> 9. Тогда сбылось речённое через пророка
Иеремию, который говорит "и взяли
тридцать серебренников, цену Оценённого,
которого оценили сыны Израиля.
> 10. И дали их за землю горшечника, как
сказал мне Господь".
> Так почему Иуда Искариот предал Иисуса
Христа?
> Потому что Иуда Искариот любил Бога больше, чем самого себя,
больше, чем
свою душу.
> Любил так, как Бог хочет чтобы Его любили
все.
> Пожертвовать всем ради Иисуса Христа.
> От Матфея
10.34
> 34." Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю.
> Не
мир пришёл Я принести, но меч.
> 35. Ибо Я пришёл разделить человека с
отцом его, и дочь с матерью её, и
невестку со свекровью её.
> 36. И
враги человеку - домашние его.
> 37. Кто любит отца или мать более, нежели
Меня, не достоин Меня; И кто любит
сына или дочь более, нежели Меня, не
достоин Меня;
> 38. И кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не
достоин Меня.
> 39. Сберегший душу свою потеряет её, а потерявший душу
свою ради Меня
сбережёт её".
>
>
>
> Авраам отдал
Богу своего сына любимого, доказав этой жертвой, что любовь к
Богу больше
всего, и за эту любовь, Бог сохранил ему Сына и умножил его
потомство, и
сделал многочисленным как песок морской.
> Иуда, отдал Богу самое дорогое,
что есть у человека, свою душу. Что может
быть дороже своей души? Только Бог,
только воля Божья.
> Предать Сына Божьего, даже если это воля Самого Бога,
самый большой грех
какой может быть. Иисус Христос говорил, что такому
человеку лучше было бы,
если бы он и не родился. Но Иуда Искариот пошёл на
это потому, что выбор
Иисуса Христа пал на него.
> Иуда мог убежать,
уйти, отказаться, это было бы настоящим предательством, не
выполнить волю
Иисуса Христа и нарушить замыслы Учителя.
> У Иуды был трудный выбор. Как
бы он не поступил, он был бы осужден, или
народом, людьми, или Иисусом
Христом, Сыном Божьим. Иуда сделал свой выбор,
другого выбора у него просто
не могло быть, как у человека, как у христианина,
как у друга, как у верного
Апостола. Иуда поступил так, как учил его Учитель:
"сберегший душу свою
потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня, сбережёт
её".
>
Символ
> Крест на земле, является символом спасения, символом любви Иисуса
Христа к
человеку. Поцелуй Иуды Искариота тоже является символом.
>
Символом любви человека к Богу. За один поцелуй обречь свою душу на
погибель,
а имя на проклятия.
> Самопожертвование - вот что сделал Иуда Искариот, а
самопожертвование - это
высшее проявление дружбы и любви.
> 1-е Петра
5.14
> 14. "Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во
Христе
Иисусе. Аминь".
>
>
> 2-е Коринфянам 13.12
>
12. "Приветствуйте друг друга лобзанием Святым. Приветствуют Вас
все
Святые".
> Иуда является самым меньшим среди Апостолов, самым
проклинаемым за имя
Иисуса Христа.
> От Луки 22.28
> 28. Но вы
пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаю вам, как завещал Мне
Отец Мой,
Царство.
> 29. Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моём, и сядете
на престолах
судить двенадцать колен Израилевых".
> Судить двенадцать
колен Израилевых, не одиннадцать, а двенадцать. Иисус
Христос сказал это о
всех двенадцати Апостолах, не сделав исключение для Иуды,
следовательно и
Иуда будет судить одно из колен израилевых, пребывая рядом с
Иисусом Христом
в царствии небесном. И как самый меньший на земле, и самый
проклинаемый за
имя Иисуса Христа, будет большим в Царствии небесном среди
Апостолов. И возможно сядет по правую руку от Иисуса Христа как самый верный и
преданный.
> От Матфея 20.20
> 20. "Тогда приступила к Нему
мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими,
кланяясь и чего-то прося у
него.
> 21. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы
сии два сына
мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в
Царстве Твоём.
> 22. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете
ли пить чашу,
которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я
крещусь? Они говорят
Ему: можем.
> 23. И говорит им: чашу Мою будете
пить и крещением, которым Я крещусь,
будете креститься, но дать сесть у Меня
по правую сторону и по левую - не от
Меня зависит, но кому уготовано Отцом
Моим.
>
> 24. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на
двух братьев".
> От Марка 9.33
> 33. "Пришёл в Капернаум: и когда
был в доме, спросил их: о чём дорогою вы
рассуждали между собою?
> 34.
Они молчали: потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
> 35.
И, сев, призвал Двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из
всех
последним и всем слугою."
> От Марка 10.28
> 28. И начал Пётр
говорит Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.
> 29. Иисус
сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы
дом, или
братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или
земли ради
Меня и Евангелия.
> 30. И не получил бы ныне, во время сие среди гонений,
во сто крат более
домов, и братьев, сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и
земель, а в веке
грядущем жизни вечной.
> 31. Многие же будут первые
последними, и последние первыми."
>
> Уважаемые читатели!
>
Чтобы в полной мере осознать и оценить, что сделал Иуда Искариот,
представьте
себя на его месте и подумайте, как бы вы поступили, если бы Иисус
Христос, на
пасхальном вечере, указал на Вас.
> И тогда Вы по достоинству оцените
поступок Иуды Искариота.
>
>
