ПЛАН
Введение....................................................................................................... | ||
Киевская Русь в конце IX - начале XII века..................................... | ||
Расцвет Киевской Руси (конец Х – первая половина XI в. ............. | ||
Владимир I ........................................................................................... | ||
Ярослав Мудрый................................................................................. | ||
Принятие Крещения............................................................................. | ||
Историческое значение христианства............................................. | ||
Вывод............................................................................................................ |
ВВЕДЕНИЕ
«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная необходимая, зерцало их бытия и деятельности; скрижать откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего ».
Принятие христианства (православия) на Руси всегда рассматривалось как событие, которое принесло ей новую историческую судьбу, позволив покончить с языческим варварством и на равных войти в семью христианских народов Европы. Однако при этом подчеркивалось, что «крещение Руси» было длительным и сложным процессом, сопровождавшимся сохранением мощного пласта языческих верований.
По мере усиления военно-политической интеграции и между княжествами на Руси и укрепления власти киевского князя росло единство Древнерусского государства. В условиях многобожия многообразия языческих культов встал вопрос о том, какой из богов в языческой Руси должен стать главным.
В соседних с Русью странах уже утвердились монотеистические религии: ислам – в Волжской Булгарии, иудаизм – в Хазарии, христианство – в Византии. Приняли христианство такие славянские страны, как Польша и Чехия. Перед Древнерусский государством встала проблема выбора новой веры.
1 КИЕВСКАЯ РУСЬ В КОНЦЕ IX - НАЧАЛЕ XII ВЕКА
С конца IX до примерно второй трети XII века Киевская Русь представляла собой государство, состоявшее из волостей, управлявшихся представителями династии Рюриковичей. Во главе княжеской иерархии стоял киевский князь. Теперь титулы «каган» и «великий князь» перестали употребляться, поскольку исчезла в них необходимость. Вся восточно-славянская территория находилась под непосредственной властью одного княжеского рода. Верховным правителем являлся тот, кто был старейшим в роде и княжил в Киеве. Князья – правители волостей являлись его вассалами. Волости сложились на основе территорий прежних союзов племенных княжеств, но их границы менялись в результате деятельности князей, междоусобных войн, разделов и дележей территории.
Со складыванием к концу Х века структуры единого государства формируется централизованный и разветвленный аппарат управления. В качестве должностных лиц государственной администрации выступают представители дружинной знати. При князьях действует совет (дума), представляющий собой совещание князя с верхушкой дружины. Князья из числа дружинников назначают посадников – наместников в городах; воевод – предводителей различных по численности и назначению военных отрядов; тысяцких – высших должностных лиц в так называемой десятичной системе деления общества; сборщиков поземельных податей – данников; судебных чиновников – мечников и т.д.
2 РАСЦВЕТ КИЕВСКОЙ РУСИ (КОНЕЦ Х – ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XI В.)
2.1 Владимир I
После гибели Святослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк (972 – 980). Его брат Олег получил Древлянскую землю. Третий сын Святослава Владимир, родившийся от его рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги (сестры Добрыни), получил Новгород. В начавшейся через пять лет между братьями междоусобице Ярополк разбил древлянские дружины Олега. Сам Олег погиб в бою.
Владимир вместе с Добрыней бежал «за море», откуда через два года вернулся с наемной варяжской дружиной. Ярополк был убит. Владимир занял великокняжеский престол.
При Владимире I (980 – 1015) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат, червленские города. Происходило дальнейшее укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры. Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен. Для этого по рекам Десне, Осетру, Суле, Стугне был сооружен ряд крепостей. Видимо, здесь, на границе со степью, находились «заставы богатырские», защищавшие Русь от набегов, где стояли за родную землю легендарный Илья Муромец и другие былинные богатыри.
Княжение Владимира Святославича (980 – 1015) было периодом политической стабильности Киевской Руси, когда сложилась структура единого раннефеодального государства, был нейтрализован натиск печенегов на южные границы.
В годы правления Владимира I продолжилось подчинение Киеву славянских племен. Так, в 984 году Владимир покорил радимичей, а еще до этого, в 981 – 982 годах дважды ходил в поход на непокорных вятичей и обложил их данью.
Киевский князь предпринимал частые нападения на земли сопредельных народов. В 981 году он отнял у поляков Перемышль и другие Червенские города, в 983 успешно воевал против ятвягов (древнелитовское племя), в 985 году ходил на болгар. Однако главной заботой по-прежнему оставалась борьба с кочевниками. Непрерывные нападения печенегов требовали укрепления юго-восточной границы. Владимир создал солидную оборонительную линию южнее Киева, построив ряд крепостей на Стугне, Суле, Десне и других реках. Из них особенно выделялись Переяславль и Белгород. Гарнизоны новых пограничных крепостей были набраны среди дружинников далеких северных земель (кривичей, вятичей и словен), чтобы привлечь к обороне государства все силы новой державы. Опираясь на эти линии Владимир оградил Русь от новых набегов. Кроме того, внезапности нападения он противопоставил не только многочисленность своих дружин, но и хорошую службу дальней разведки, оповещения, связи. Могучие витязи, богатыри стали героями русских былин, народный эпос в былинах воспел и самого князя «Владимира Красное Солнышко».
Владимир стремился не только к политическому объединению восточно-славянских земель. Он хотел подкрепить это объединение единством религиозным, реформировав традиционные языческие верования. Из многочисленных языческих богов он выбрал шесть, которых провозгласил верховными божествами на территории своего государства. Фигуры этих богов (Даждь – бога, Хорса, Стрибога, Семаргла и Мокоши) он распорядился поставить рядом со своим теремом на высоком Киевском холме. Возглавлял пантеон Перун – бог-громовержец, покровитель князей и дружинников. Поклонение другим богам жестоко преследовалось. Неканонические идолы уничтожались. Язычество, казалось, переживало подъем; идолам приносились человеческие жертвы, князь и значительное число горожан с явным одобрением воспринимали эти кровавые ритуалы, которые, судя по всему, в предшествующие десятилетия были почти забыты (по крайней мере, в Киеве). Однако языческая реформа не удовлетворила князя Владимира. Искусственное возрождение религии предков оказалось делом бесперспективным. Это очень скоро почувствовал и сам Владимир. Кроме того, она никак не отразилась на международном престиже Древнерусского государства. Христианскими державами языческая Русь воспринималась как варварское государство.
Через несколько лет после вокняжения в Киеве Владимир отказался от былой приверженности язычеству. Что заставило Владимира принять христианство? Только ли понимание государственной пользы христианства?
Психологически достоверное описание причин, подвигших Владимира к крещению, оставил известный русский богослов первой половины XIX века архиепископ Филарет (Гумилевский):
«Ужасное братоубийство, победы, купленные кровью чужих и своих, сластолюбие грубое не могли не тяготить совести даже язычника. Владимир думал облегчить душу тем, что ставил новые кумиры на берегах Днепра и Волхова, украшал их серебром и золотом», приносил «жертвы перед ними. Мало того – пролил даже кровь двух христиан на жертвеннике идольском. Но все это, как чувствовал он, не доставляло покоя души – душа искала света и мира» .
2.2 Ярослав Мудрый
Двенадцать сыновей Владимира I от нескольких браков управляли крупнейшими волостями Руси. После его смерти киевский престол перешел к старшему в роду Святополку (1015 – 1019). Во вспыхнувшей междоусобице по приказу нового великого князя безвинно были убиты братья – любимец Владимира и его дружины Борис Ростовский и Глеб Муромский. Борис и Глеб были причислены русской церковью к лику святых. Святополк за свое преступление получил прозвище Окаянный.
Занимавший престол в Новгороде Ярослав Владимирович понимал, что опасность угрожает и ему. Он решил выступить против Святополка, призвавшего себе на помощь печенегов. Войско Ярослава состояло из новгородцев и наемников – варягов. Междоусобная война между братьями завершилась бегством Святополка в Польшу, где он вскоре умер. Ярослав Владимирович утвердился в качестве Великого князя Киевского (1019 – 1054).
В 1024 году против Ярослава выступил его брат Мстислав Тмутараканский. В результате этой усобицы братья поделили государство на две части: область к востоку от Днепра переходила к Мстиславу, а территория западнее Днепра осталась за Ярославом. После смерти Мстислава в 1035 году Ярослав стал единодержавным князем Киевской Руси.
Время Ярослава – это время расцвета Киевской Руси, ставшей одной из сильнейших государств Европы.
Ярослав вошел в русскую историю и культуру с примечательной летописной характеристикой: «Отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение получая книжное». В исследовательской литературе последних лет дается менее «светлый» образ, но более приближенный к реальности той эпохи»: отмечаются скупость, чрезмерная осторожность, проваряжские симпатии Ярослава. Он не только «мудрый», но и довольно грозный и ловкий политик. Впрочем, в оценке сложной фигуры князя нет единодушия среди исследователей. Ярослав родился в 978 году. Матерью Ярослава была полоцкая княжна Рогнеда, захваченная Владимиром при разгроме Полоцка. Прожил 76 лет.
В 1036 году Ярослав нанес жестокие поражения осадившим Киев печенегам. После этого разгрома они больше не рисковали нападать на русские пределы. Однако борьба со степью продолжалась, так как печенегов вскоре сменили новые кочевники – половцы.
В княжение Ярослава Киевская Русь продолжала натиск на запад и северо-запад.
В 1030 году Ярослав построил город Юрьев, утвердившись на западном берегу Чудского озера.
В 40-х годах Ярослав поддерживал короля Польши Казимира против мятежных польских князей. Этот союз был закреплен женитьбами Казимира на Доброгневе – сестре киевского князя, а Ярославова сына Изяслава – на сестре короля. Другие дети Ярослава также вступили в династические браки.
При Ярославе переписывались многие книги, многие переводились с греческого языка на русский.
Возможно, что в то время уже были организованы школы для начального обучения грамоте, а может быть, как предполагают некоторые ученые, производилось обучение и более серьезное, рассчитанное на взрослых людей, готовящихся в священники.
Обилие «книжных людей» позволило Ярославу создать при дворе своеобразную средневековую академию, слава о которой распространилась далеко за пределы Руси. Ярослав составил целую библиотеку переводных славянских церковно-учительских и богослужебных книг, которая была размещена в построенной им церкви святой Софии.
Увлечение книжным делом не было для великого князя самоцелью; оно выступало составной частью его усилий, направленных на освобождение от византийской церковной опеки.
Среди важнейших государственных мероприятий Ярослава следует отметить назначение митрополита без ведома константинопольского патриарха. В православной церкви существовало четыре патриархии. Главную роль играла константинопольская патриархия. Она делилась на митрополии. Их было 60. Среди прочих была киевская, основанная между 995 – 997 гг. Митрополитов по древней традиции назначал патриарх. Обычно митрополитами в Киеве были иностранцы, которым интересы Византии были дороже интересов Руси. Это, вероятно, и побудило Ярослава в 1051 году выставить кандидата в митрополиты из числа русских священников. Выбор пал на священника загородной княжеской церкви Иллариона, это был широко образованный, талантливый публицист. Самым известным его произведением является «Слово о законе и благодати». Самостоятельное назначение митрополита говорило о растущей независимости русской церкви, хотя до полного ее выхода из-под власти Константинополя было еще далеко.
Впоследствии за свою государственную деятельность и заботу о просвещении Ярослав получил прозвание «Мудрый».
Ярослав Мудрый проявил себя мудрым государственным деятелем и как автор так называемой «Русской Правды» - памятника истории феодальных отношений и светского права в Киевской Руси. Под этим названием скрывается целый комплекс юридических документов, отразивший сложность русской социальной жизни.
«Русская Правда». Традиция связывает составление «Русской Правды» с именем Ярослава Мудрого. Это сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного права (неписаных правил, сложившихся в результате неоднократного, традиционного их применения) и на прежнее законодательство. Для того времени важнейшим признаком силы документа были узаконенный прецедент и ссылка на древность. Хотя «Русская Правда»
приписывается Ярославу Мудрому, многие ее статьи и разделы были приняты позже, уже после его смерти. Ярославу принадлежит только первые 17 статей «Русской Правды» («Древнейшая Правда» или «Правда Ярослава»).
«Правда Ярослава» ограничивала кровную месть кругом ближайших родственников. Это говорит о том, что нормы первобытного строя существовали при Ярославе Мудром уже как пережитки. Законы Ярослава разбирали споры между свободными людьми, прежде всего в среде княжеской дружины. Новгородские мужи стали пользоваться такими же правами, как и киевские.
3 ПРИНЯТИЕ КРЕЩЕНИЯ
Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религии, основу которых составлял монотеизм, т.е. вера в единого бога. В Византии господствовало христианство, а в Хазарии – иудаизм, в Волжской Булгарии – ислам. Однако наиболее тесные связи существовали у Руси с христианской Византией. «Повесть временных лет» рассказывает, что в 986 году в Киеве появились представители всех трех перечисленных стран, предлагая Владимиру принять их веру. Ислам был отвергнут князем, поскольку ему показалось чересчур обременительным воздержание от вина, иудаизм – из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и были рассеяны по всей земле. Отверг князь и предложение перейти в веру, сделанное ему посланцами папы римского. Проповедь же представителя византийской церкви произвели на него самое благоприятное впечатление. Однако, неудовольствуясь этим, Владимир отправил своих собственных послов посмотреть, как поклоняются Богу в разных странах. Вернувшись, заявили, что мусульманский закон «не добр», что в немецкой церковной службе нет красоты, но зато греческую веру назвали самой лучшей. В греческих храмах, говорили они, красота такая, что нельзя понять на земле находишься или на небе. Так по легенде свершился выбор веры.
Также надо отметить, что православие в большей степени, чем другие религии, соответствовало культурному архетипу славян, которым присуще ценностно-рациональное мышление, в отличие, например, от европейцев, у которых мышление целерациональное. Соответствие православия ценностно-рациональному мышлению объясняется тем, что в отличие от католичества, ориентированного на рациональное познание мира, православие понимает смысл жизни как достижение внутреннего духовного единства и коллективное стремление к лучшему будущему, социальной справедливости.
Предпочтение, которое было отдано на Руси православию, объясняется также и тем, что Римская католическая церковь признавала богослужебным языком только латынь, а Константинопольская православная церковь допускала возможность использования родного языка. Кроме того, римский папа, претендуя на ведущую роль в политике, требовал подчинения светской власти духовной, и поэтому возвышал католическую церковь как над государствами и империями, так и над их королями и императорами. Восточная же церковь строила свою деятельность на основе «симфонии религиозной и светской власти»: константинопольский патриарх, отстаивая приоритет духовной власти в вопросах веры, поддерживал своим авторитетом светскую власть. Выбор веры был предрешен и территориальной близостью Византии, экономическими и политическими связями с ней, культурным влиянием, а также примером Болгарии.
Летописные источники сообщают некоторые подробности, предшествовавшие «крещению Руси». В 987 году Владимир откликнулся на просьбу византийского императора Василия II о помощи в подавлении мятежа Варды Фоки, который пытался захватить императорский трон. За эту помощь император обещал отдать в жены киевскому князю свою сестру Анну, но при условии обращения его в православную веру. Однако после подавления мятежа император не спешил выполнять свое обещание. Владимир захватил принадлежавший Византии Корсунь, крестился там и добился от императора выполнения своего обещания. Затем князь окрестил свою дружину, а по возвращению из похода в 988 году – киевлян.
Принятие христианства из Византии, скрепленное браком с представительницей императорского дома, подняло международный престиж Древнерусского государства. Коренным образом изменился международный статус Древней Руси. Об этом свидетельствуют многочисленные династические браки княжеского рода на Руси практически со всеми королевскими домами Западной, Центральной и Северной Европы.
Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно. На окраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве и Новгороде.
Сама дата крещения киевлян остается спорной. Историки называют разные годы. Но все же традиционно принятие христианства Русью датируется 988 годом (это дата крещения самого Владимира).
Большинство жителей Киевской Руси было крещение на протяжении княжения Владимира, но немало оставалось и язычников. Часть новообращенных возвращались к языческим обрядам сразу после ухода княжеской рати из их местности. Особенно долго удерживалось язычество в дебрях Северо-Востока. Ростово-Суздальская и Муромская земли были обращены в христианство лишь в середине XI века, а окончательно утвердилась там новая вера к концу столетия.
4 ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
Значение перехода к христианству было огромно и проявлялось во всем – от повседневного пищевого рациона и приемов земледелия до международного положения:
1. Христианство способствовало укреплению княжеской власти. Духовенство внушало населению и самим князьям, что на престо их сажает сам Бог. Божественное происхождение княжеской власти, по учению церкви, требовало от подданных беспрекословного подчинения, а от князя – осознания своей высокой ответственности.
2. Владимир установил церковную иерархию и обеспечил ее материальным содержанием за счет «десятины» - особого налога. Появилась вторая структура власти, поддерживающая первую государственную.
3. Вне христианства невозможно представить себе и объединение различных восточнославянских племен в единый русский народ. Став христианином, православным, древлялин, тиверец и т.д. ощутил себя русским.
4. Изменилось международное положение Киевской Руси. Вчерашняя варварская держава вошла теперь на равных в семью европейских христианских народов.
5. Христианство вело к значительному смягчению царивших на Руси нравов. Церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жен и рабов на тризнах, упорно боролась против работорговли.
6. Христианство приобщило Русь к великой культуре Византии, а через нее и к античной культуре.
7. Сразу после крещения Русь получила письменность, что способствовало распространению грамотности. В XI веке стали появляться первые рукописные книги. Монастыри – центры культуры.
8. Каменное зодчество, иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству.
9. Получили развития ремесла, огородничество.
ВЫВОД
Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни (бренная земная жизнь предшествует вечному пребыванию в раю или аду души человека после его смерти) утверждало идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле.
«Божий слуга» - государь был, по византийским традициям, и справедливым судьей во внутригосударственных делах, и доблестным защитником границ державы. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры.
Кроме всего прочего, христианство стало могучим фактором объединения для Руси. Принятие христианства с его многообразными последствиями представляет собой в истории Киевской Руси тот рубеж, который отделяет древнейшую эпоху от эпохи XI – XII веков.
Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется равноапостольным.
ЛИТЕРАТУРА
1. Учебное пособие «История Отечества». Л.П. Балакина, Челябинск, 1996 г.
2. Учебник «История России». А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.Д. Сивохина, Москва, 2005 г.
3. Учебное пособие «История Отечества», «Феникс» Ростов-на-Дону, 2004 г.
Балакина Л.П. «История отечества». Учебное пособие для сам. подготовки. Ч.1. Стр. 3.
«История Отечества». Учебное пособие для студентов ВУЗов. Изд.2-е. Стр.25.
«История Отечества». Учебное пособие для студентов ВУЗов. Изд.2-е. Стр.24.
«История Отечества». Учебное пособие для студентов ВУЗов. Изд.2-е. Стр.26.
«История Отечества». Учебное пособие для студентов ВУЗов. Изд.2-е. Стр.28.
«История России». А.С. Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. Учебник. Изд.2-е. Стр. 28.
Балакина Л.П. «История отечества». Учебное пособие для сам. подготовки. Ч.1. Стр. 18-19.
Балакина Л.П. «История отечества». Учебное пособие для сам. подготовки. Ч.1. Стр. 19-20.
История России». А.С. Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. Учебник. Изд.2-е. Стр. 28-29.
Балакина Л.П. «История отечества». Учебное пособие для сам. подготовки. Ч.1. Стр.20.
История России». А.С. Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. Учебник. Изд.2-е. Стр. 29.
Хронология основных событий 972- 978 гг. - княжеские усобицы (борьба за власть). 978- 1015 гг. - правление в Киеве Владимира I Святославича. 1015- 1019 гг. - борьба за власть между сыновьями Владимира. 1019- 1054 гг. - правление в Киеве Ярослава Мудрого. 1097 г. - Любеческий съезд князей. 1113- 1125 гг. - правление Владимира Мономаха в Киеве. 1125- 1132 гг. - правление Мстислава Великого в Киеве.
Во главе церкви встал митрополит, назначавшийся из Константинополя. Русь была разделена на церковные округа во главе с епископами (в Новгороде - архиепископом). Духовенство разделялось на белое (священники, служившие в городских и сельских церквях) и чёрное (жило в монастырях).
вотчина- наследственные земельные держания. Основной частью населения Древнерусского государства были свободные земледельцы, которые объединялись в общины; смерды - сельские жители, которые несли повинности в пользу князя. Появилось и зависимое население: закупы - разорившиеся общинники, которые получали от землевладельца купу - помощь деньгами или товарами в долг. Вернув долг, закуп становился свободным человеком. Рядовичи - люди, которые заключили договор (ряд), согласившись работать у господина на определённых условиях. Зависимое положение рядовича и закупа не распространялось на членов его семьи и не передавалось по наследству. Наиболее бесправными были рабы - холопы (челядь). Они работали на земле князей и владельцев вотчин.
1. Какие события произошли на Руси во время правления князя Владимира I? 2. Как было организовано управление Русской православной церковью? 3. Как вы думаете, в чём причины княжеских усобиц? 4. Какие категории населения относятся к землевладельцам в Древнерусском государстве? 5. В чём сходство положения закупов и рядовичей? 6. Как реформы Ярослава Мудрого способствовали укреплению государства? 7. Какие крупнейшие военные победы были одержаны русским войском в X-XII вв. ? В чём их значение для Руси?
Задание 1 Расположите в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу. 1) основание города Юрьева 2) создание ≪Устава Владимира Всеволодовича≫ 3) создание пантеона языческих богов 4) Любечский съезд князей
Задание 2 Прочитайте отрывок из исторического источника и выполните задания. ≪[Киевский князь] _______ , после смерти (князя) Святополка, созвал дружину свою в Берестове. . . и постановили. . . Если закуп убежит от господина (не расплатившись с ним за ссуду), то становится полным холопом; если же он пойдёт искать денег с разрешения господина или побежит к князю и его судьям с жалобой на обиду со стороны своего господина, то за это его нельзя делать холопом, но следует дать ему суд≫. Укажите имя князя, пропущенное в тексте. Укажите год, когда был издан документ, из которого был взят данный отрывок.
Большое значение в области международного сотрудничества имеет принятие различных международных документов: конвенций, резолюций, актов.
Конвенции и рекомендации МОТ разрабатываются и принимаются Международной конференцией труда с использованием одинаковой процедуры. Их принятию предшествует обсуждение на двух последовательных международных конференциях (сессиях МОТ). МОТ готовит предварительные доклады, в которых обобщаются законодательство и практика в различных странах. Каждая конвенция (рекомендация) обсуждается специальной комиссией, сформированной конференцией, и должна быть одобрена большинством в 2/3 присутствующих делегатов. В конвенциях МОТ закреплены основные права в области охраны труда. Помимо конвенций МОТ существуют документы, принятые другими организациями.
В 1975 г. 33 европейских государства, США и Канада подписали Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе.
По инициативе СССР разработана и действует «Конвенция о запрещении военного и любого иного враждебного использования средств воздействия на природную среду», к которой присоединились многие государства мира. Конвенция ратифицирована нашей страной по Указу Верховного Совета СССР от16.05.78 г.
По инициативе СССР принята также резолюция «Об исторической ответственности государств за сохранение природы Земли для нынешнего и будущих поколений» (1981 г. ХХХV Сессия Генеральной Ассамблеи ООН), в 1982г. при активном участии СССР принята Генеральной Ассамблеей ООН «Всемирная хартия природы», которая возлагает на все государства ответственность за сохранение планеты и ее богатств.
Древнерусское государство в IX – начале XII в.
1. Причины и предпосылки образования государства
2. Признаки Древнерусского государства
3. Признаки феодального способа производства. Виды ренты
4. Формы феодального землевладения
5. Этапы развития феодализма в России
6. Социальная структура Древнерусского государства
7. Народные восстания
8. Города. Функции города
9. Норманнская теория. Норманисты. Антинорманисты
Деятельность древнерусских князей :
11. Рюрик. Олег. Игорь. Ольга. Святослав.
12. Владимир. Первая религиозная реформа
13. Принятие христианства. Причины принятия христианства
14. Значение принятия христианства. Церковное устройство
15. Ярослав Мудрый. Внешняя политика. Междинастические браки. «Русская Правда»
16. Триумвират Ярославичей. Усобицы
17. Владимир Мономах. Борьба с половцами в 1092–1096 гг.
18. Усобицы 1093–1097 гг. Любечский княжеский съезд
19. Борьба с половцами в 1103-1111 гг.
20. Правление Владимира Мономаха в Киеве
21. Мстислав Великий
У восточных славян процесс формирования государства был длительным – с VI по IX век.
Причины и предпосылки образования государства:
1) переход от родовой к соседской общине;
2) развитие частной собственности, имущественного неравенства;
3) усиление власти князя, рост военной дружинной знати. Военная добыча концентрируется в руках князей и знати;
4) развитие земледелия с использованием железных орудий труда;
5) рост городов, отделение ремесла от земледелия.
В результате у восточных славян к IX в. возникает государство – особая организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом принуждения и управления; способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т.д. Государство появляется тогда, когда люди ощущают в нём настоятельную потребность. Сам термин «государство» (как и представление о нём) появляется только в XVI в. Древнерусское государство существовало не в современном смысле этого слова: не было единого правового, экономического и культурного пространства. Зато была основа государства – группа людей, претендовавших на монопольное право издавать законы, и монопольное применение силы, если эти законы нарушаются (князь, дружинная знать и вече).
Признаки Древнерусского государства:
1) наличие публичной власти;
2) государственный суверенитет;
3) государственная власть осуществлялась на определённой территории и распространялась на всё население этой территории;
4) единая система управления, сборов налогов и законов.
Образование государства является закономерным итогом разложения первобытного строя и зарождения феодализма – общественно-экономического строя, в основе которого лежит частная собственность на землю и эксплуатация зависимых крестьян феодалами .
Признаки феодального способа производства:
1) натуральное хозяйство – при нём продукты труда производятся для потребления самими производителями, а не для продажи;
2) зависимость крестьянина от феодала;
3) примитивный уровень развития орудий труда;
4) сочетание феодального землевладения и крестьянского землепользования – земля принадлежит феодалам, крестьяне за пользование ею отдают часть производимого урожая феодалу в виде ренты – дохода, не требующего от его получателя затрат собственного труда .
Виды ренты : -отработочная, т. е. барщина ;
-оброк продуктовый (натуральный); оброк денежный.
Дань-налог назывался полю дье (от слов «ходить по людям», т. е. зависимому населению). Полюдье собиралось путём объезда князем и дружиной подвластных земель с ноября по апрель. Полюдье также осуществляло властные функции князя: он общался с населением, «напоминал» о своём руководстве, вершил суд.
Формы феодального землевладения:
1) вóтчина (от слова «óтчина») – наследственная земельная собственность вóтчинника, её можно было продать, купить, завещать. Владельцами вотчин были князья, бояре, церковь;
2) поместье – условное землевладение, давалось князем мелкому феодалу за службу, служилые люди не обладали правами вотчинников.
Ранее в исторической науке преобладало мнение, что Древняя Русь являлась раннефеодальным государством. Ныне историки считают, что общественный строй Руси был многоукладным , сочетающим признаки патриархального, рабовладельческого и раннефеодального обществ.
Социальная структура Древнерусского государства .
Привилегированные категории населения :
-Князь («кнез» – древнегерманский термин – глава рода, старейшина) – глава государства, военный предводитель, верховный судья и законодатель. Князь объезжал подвластные территории, вершил суд, налагал штрафы. Суд вершился по Закону Русскому – устному своду законов, упоминаемому в договорах Руси с Византией. Княжеское окружение выполняло функции управления и принуждения :
-Боярская дума – совет при князе;
-воевода – начальник дружины. Дружина – (от слова «друг») – профессиональное войско, вооружённая сила, преданная лично князю. Дружина насчитывала 500-800 воинов, делилась на старшую , участвовавшую в управлении княжеством («княжие мужи», дружинная знать, бояре ) и «молодшую» («отроки», «гри́ди» );
-ты́сяцкий – глава военного ополчения («тысячи »). Ополчение – боеспособная часть гражданского мужского населения, участвующая в военных действиях в случае крайней необходимости;
-тиýны (тивýны), огнищане («огнище» – дом, очаг), дворские, ключники – управители княжеским или боярским хозяйством (двором);
-мечники – судебные исполнители;
-данники – сборщики дани;
-вирники – судебные чиновники, сборщики штрафов (штраф – ви́ра );
-мытники – сборщики торговых пошлин.
Управление на местах осуществляли княжеские наместники в городах и волостéли в сельской местности (в волостях).
-смéрды – крестьяне-общинники. Делились на свободных и лично зависимых. Зависимые смерды назвались по-разному в зависимости от причины попадания в кабалу: зáкупы, рядовичи, отпущенники, холопы .
-зáкупы – смерды, отрабатывающие феодалу взятый у него долг (кýпу );
-рядóвичи – зависимые люди, заключивший договор (ряд ) с феодалом и выполнявшие различные службы в его хозяйстве;
-наймиты – зависимые люди, нанявшиеся на работу за плату;
-полонянники – пленники, отрабатывающие свой выкуп на свободу;
-отпущенники – отпущенные на волю рабы-военнопленные;
-изгои – люди, утратившие связь с общиной (возможно, изгнанные);
-прощенники – преступники (воры), которых церковь выкупала у государства, заплатив за них штраф. Они работали на церковных землях;
-рабы, чéлядь (един. число – челядин ), или холопы . На Руси существовало патриархальное (домашнее ) рабство. Источники рабов – плен или долги. Рабовладение не получило у славян широкого распространения, так как климат не позволял собирать большие урожаи и прокормить рабов было трудно. Не было необходимости строить оросительные системы и другие гигантские сооружения, характерные для южных цивилизаций. Холопы были бесправны. Холопа, ударившего свободного человека, обиженный имел право убить. За убийство холопа господин не отвечал перед судом, а подвергался лишь церковному покаянию. Существовали два вида холопства: обельное (полное) и неполное .
Превращение бывших свободных общинников в зависимое крестьянство происходило в результате захвата общинных земель феодалами, причём не всегда этот процесс носил насильственный характер, крестьяне могли добровольно переходить под власть феодала, который взамен должен был их защищать от нападений.
Народные восстания . Тяжёлое положение населения вызывало народные восстания. В Суздале в 1024 г., а также в Ростове и Белоозере в 1071 г., восстания возглавили языческие жрецы – волхвы . Причиной восстаний, по летописи, был голод («и бысть глад в граде Суждале»). В 1068 г. крупное восстание вспыхнуло в Киеве.
Города. В VII–VIII вв. ремесло отделилось от земледелия. Ремесленники жили в укреплённых поселениях – городи́щах , выраставших в города. Города строили при слиянии рек, на месте племенных центров, на торговых путях. Центр города – кремль (детинец ) был окружён крепостной стеной и валом. К центру примыкали посады и слóбоды – поселения ремесленников. В летописях упоминаются 224 русских города, археологами зафиксировано 425 городищ IX–XII вв., из них 42 крупных. Иностранцы называли Русь Гардарикой – страной городов.
Функции города : оборонительный, торговый, ремесленный центр, а также административный центр – резиденция князя.
Существовали два центра формирования государственности: южный на Днепре (Киев), и северо-западный (Ладога и Новгород). Легендарные братья Кий, Щек, Хорив и сестра их – Лыбедь считаются основателями Киева (V–VI вв.). По подсчётам демографов, к XI в. на территории Древнерусского государства площадью 1,1 млн. кв. км. проживало до 10 млн. человек (по мнению Б. У. Урланиса – 4,5 млн. человек).
Условно начало русской государственности определяется 860 г., когда после первого похода русов на г. Константинополь Византия официально признала в договоре восточно-славянское государство.
Таким образом , к IX в. сложилось Древнерусское государство. Возникновение государства способствовало интеграции племён, социально-политической стабильности, защите от внешней угрозы.
Норманнская теория. ПВЛ связывает возникновение государства у восточных славян с призванием варягов. В записи под 862 г. приводится рассказ, что словене, кривичи и финно-угорское племя чудь, стремясь преодолеть раздоры, призвали на княжение варягов из-за моря: «Земля наша велика и обильна, а «наряда» (т. е. управления, порядка) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Три варяжских вождя: братья Рюрик , Трувóр и Си́неус стали княжить соответственно в г. Новгороде, Избóрске, Белоóзере. Дружинники Рюрика Аскóльд и Дир решили идти «на греки» (в Византию), но осели в Киеве.
Создатели норманнской теории (НТ) – немецкие учёные Готлиб Байер (1694–1738), Герхард Миллер (1705–1783) и Август Шлёцер (1735–1809), работавшие в XVIII в. в Петербургской Академии наук. Они считали, что государство на Руси было привнесено извне, его основали норманны-варяги – скандинавы, принадлежащие к германской языковой группе. Сами же славяне якобы были столь отсталыми, что не могли самостоятельно создать своё государство. Эти выводы позднее использовала гитлеровская пропаганда, провозгласившая славян расово неполноценным народом.
Норманисты . Современные норманисты считают, что:
1. Рюрик – реальная историческая личность. В Швеции, несмотря на наличие памятника кóнунгу (князю) Рюрику в г. Норчёпинге, о нём мало сведений. Возможно, это был конунг Рорик Ютландский из Дании.
2. Первые русские князья также были варягами – Олег, Игорь, Ольга . Их имена изначально были скандинавскими (Хельг, Ингварь, Хельга ).
3. Норманны сыграли значительную роль в становлении древнерусской государственности, а Русь по своему типу ничем не отличалась от аналогичных западноевропейских королевств (Р. Скрынников). Варяжский фактор в становлении Руси был значителен. Например, в городище Гнёздово под г. Смоленском находится крупнейший в Восточной Европе скандинавский некрополь.
4. «Русь – это те же норманны, те же скандинавы; русь – это древнейший слой варягов, первые выходцы из Скандинавии» (А. А. Шахматов). Историк С. Ф. Платонов считает, что русью вначале звали варяжские дружины, а затем это название закрепилось за славянами.
5. Шведские историки считают, что существовала т. н. «Великая Швеция», включавшая обширные земли Руси вплоть до Чёрного моря.
Антинорманисты – представители славянской школы Михаил Ломоносов (1711–1765), Дмитрий Иловайский (1832–1920) утверждали:
1. «Русь» – это славяне. Варягов на Руси не было совсем или они не сыграли никакой роли в становлении Древнерусского государства.
2. Рюрик «был работником по найму», которому новгородцы за жалованье поручили поддерживать порядок. Славяне призывали норманнов как нейтральную силу, способную прекратить усобицы. Варяги не были связаны ни с одной из местных группировок и потому устраивали всех. У многих народов в древности иноплеменники становились во главе государств (историк В. Л. Янин).
3. Если варягов призвали на княжение, значит, эта форма власти у славян уже существовала ранее. Рюрик не был первым князем славянских земель. Известны более ранние (возможно вымышленные) князья Кий, Бравлин, Гостомысл .
4. Анализ ПВЛ показывает, что запись о призвании Рюрика была поздней вставкой в текст летописи. Записи Нестора в 1116 г. были переработаны, возможно, по указанию князя Владимира Мономаха летописцем Сильвестром († 1123). В «Повести» осталось утверждение Нестора о том, что Русь складывалась в VI в. вокруг Киева и первым князем был Кий , но прибавилась запись о призвании варягов, что отвечало политическим интересам Мономаха, тесно связанного со Скандинавией. Братья Синеус и Трувор – плод ошибки летописца, который, плохо зная древнешведский язык, принял окружение Рюрика за имена: sine hus («свой род») – Синеус и thru varing («верная дружина») – Трувор.
5. Происхождение правящей династии нельзя напрямую связывать с происхождением самого государства. Государственность нельзя экспортировать из-за рубежа, она – результат достижения определённого уровня развития общества, а у варягов государство в IX в. ещё не сложилась.
2. Норманнская.
3. Центристская (современная).
Древнерусские князья и их деятельность.
Рюрик. Родоначальник династии Рюриковичей. Считается, что в 862 г. несколько славянских племен пригласили скандинавского конунга (правителя) Рюрика и его легендарных братьев (Синеуса и Трувора) княжить на принадлежавшей им территории. В соответствии с «Повестью временных лет » Рюрик умер в 879 г. и его преемником стал Олег.
Олег. Олег во время своего правления завоевал Киев (882 г.), Смоленск и ряд других городов . Упрочил внешнеполитическое положение Руси. В 907 г. Совершил удачный военный поход на Константинополь (Византия), итогом которого стали выгодные для Руси два мирных договора (907 и 911 гг.) .
Игорь. Организовал военные походы против Византии (941 г. – закончился неудачей, 944 г. – заключение взаимовыгодного договора). Расширил границы древнерусского государства. Таким образом, под контролем Игоря оказались племена радимичей, вятичей, уличей, кривичей и др. Отношения между князем и подчиненными ему племенами строились на системе уплаты дани (полюдье). Полюдье - это ежегодный объезд князьями вместе с боярами и дружиной подвластных им территорий с целью сбора податей с местного населения. В 945 г. вспыхнуло восстание древлян против слишком высокого размера требуемой дани. В результате волнений Игорь был убит.
Ольга. После гибели Игоря его жена Ольга для стабилизации ситуации ввела вместо полюдья нормированный размер дани (уроки ) и установила места сбора дани (погосты ). В 957 г. Первой из русских князей приняла христианство под именем Елена.
Святослав. (сын Игоря и Ольги) Инициатор и руководитель многих военных походов (разгром Хазарского каганата, Волжской Булгарии, войны с Византией, столкновения с печенегами).
Владимир I Святой. 980 г. – языческая реформа князя Владимира. Создание пантеона языческих славянских богов во главе с Перуном (неудачная попытка приспособить язычество к цели объединения Руси), 988 г. – принятие христианства. Дальнейшее расширение и укрепление государства. Успешные военные походы против поляков, печенегов.
Ярослав Мудрый. Способствовал возвышению международного авторитета Руси (установил широкие династические связи с Европой и Византией). Военные походы в Прибалтику, в польско-литовские земли, в Византию, окончательно разгромил печенегов. Основатель письменного русского законодательства («Русская Правда» → «Правда Ярослава»).
Владимир II Мономах. (внук Ярослава Мудрого) Организатор успешных походов против половцев (1103, 1109, 1111). Участник съезда древнерусских князей в Любече (1097), на котором рассматривались вопросы вреда междоусобиц, принципы владения и наследования княжеских земель. Остановил распад Древнерусского государства. Продолжил политику укрепления династических связей с Европой (был женат на дочери английского короля Гарольда II).
Социальная структура Киевской Руси. К высшим категориям населения Руси относились князья, священники (с Х в.), бояре (потомки родоплеменной знати, воеводы). Основу власти князя составляли дружинники . Это были наиболее приближенные к князю люди. Из них же князь назначал высших должностных лиц. Особой категорией, обозначенной в судебниках того времени, были «люди» и «смерды». Считается, что «люди» были полностью свободными, а «смерды» должны были платить князю определенную дань. Далее по социальной лестнице шли «холопы», которые были полностью бесправными. Промежуточное положение занимали «закупы» и «рядовичи», которые находились в зависимом положении до выплаты ими долга кредиторам. Самой низшей категорией населения были «изгои», которыми становились несостоятельные должники, люди, ушедшие по каким-либо причинам из общины, которая являлась основной формой социальной организации.
Билет № 2. Вопрос 1. Борьба Руси против внешней агрессии в XIII в.
Основные даты и события.
1223 – первое столкновение русских войск с монголо-татарскими войсками на реке Калка (русские потерпели поражение)
1236 – разгром монголо-татарами Волжской Булгарии
1237 – 1238 – I поход Батыя на Русь
1239 – 1242 – II поход Батыя на Русь
1240 – Невская битва
1242 – Ледовое побоище на Чудском озере
1252 – 1263 – годы правления Александра Невского
Прочтите отрывок из записок иностранца о российском государстве и укажите, с именем какого государя связано описываемое событие. Объясните, на основании чего вы это определили.
«Челобитье же государь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали, на тех опалу свою наложить, а иных казнить и всё имущество без остатка изъять, а учинить ему на своём государстве себе опричнину …»
Описываемое в отрывке событие связано с деятельностью первого русского царя Ивана IV Грозного.
Билет 8. Вопрос 2. Сравните периоды восстановления хозяйства России, СССР после Гражданской войны и после Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Объясните, в чем заключались общие черты и различия.
| Восстановление хозяйства России после Гражданской войны | Восстановление хозяйства России после Великой Отечественной войны |
| См. Билет 16. Вопрос 1. (вторая часть – о новой экономической политике) | После войны разрабатывались разные планы восстановления хозяйства страны. В том числе рассматривался и опыт НЭПа. Предполагалось как и тогда перейти к свободной торговле, разрешить частную торговлю наряду с государственной. Но Сталин отверг эти проекты. Произошло резкое ужесточение политического режима. Культ личности Сталина достиг вершины. Восстановление хозяйства проводилось в годы 4-й пятилетки. Несмотря на жесткие меры экономического принуждения к началу 50-х гг. экономика страны была полностью восстановлена. |
Общие черты заключались в радикальном вмешательстве государства в экономическую жизнь. Только, в первом случае можно отметить значительную долю свободу в экономической сфере, а во втором случае, напротив, жесткий контроль за экономикой со стороны государства.
Билет 9. Вопрос 2. К какому периоду отечественной истории относятся понятия «гласность», «политический плюрализм», «парад суверенитетов»? Объясните, какие черты, процессы этого периода отражали названные понятия.
Перечисленные понятия относятся к периоду правления М.С.Горбачева и проводимой им перестройки.
Гласность – открытость, доступность информации для общественного ознакомления, обсуждения.
Политический плюрализм – характеристика демократической политической системы общества, при которой население страны имеет возможность для выражения своих интересов через своих представителей (политические партии, профсоюзы, церковные и другие организации).
Парад суверенитетов – процесс обретения независимости, начавшийся с приходом к власти в СССР М. С. Горбачёва и начатой им перестройки . Развал СССР повлёк за собой образование новых государств на постсоветском пространстве.
Перестройка - термин, вошедший в широкое употребление с сер. 80-х гг. 20 в. и обозначавший курс на реформирование тоталитарной системы в СССР. Политика перестройки, начатая частью руководства КПСС во главе с М. С. Горбачевым, привела к значительным переменам в жизни страны и мира в целом (гласность, политический плюрализм, окончание «холодной войны» и др.). К кон. 80-х нач. 90-х гг. в результате противоречивости и непоследовательности в осуществлении перестройки произошло обострение кризиса во всех сферах жизни общества, что в конечном итоге привело к краху социалистической системы и распаду СССР.
Ключевые даты
1822-1823 гг. - разработка плана военного переворота: вооруженный захват власти без участия народа по примеру успешного переворота в Испании в 1821 г. О Как вы думаете, могли ли декабристы реально рассчитывать на поддержку народа? Ответ обоснуйте.)
19 ноября 1825 г. - неожиданная смерть Александра I. Период междуцарствия. О Чем вызван? Ответ: отречением брата Александра I Константина от прав на престол.)
14 декабря 1825 г. - восстание на Сенатской площади. Необходимо кратко описать планы декабристов и причины их нереализованное™.
Июль 1826 г. - завершение судебного процесса над декабристами.
Причины поражения восстания:
Недостаточная подготовленность;
Нерешительная тактика;
Узость социальной базы (по словам В. И. Ленина, «страшно далеки они от народа»).
Значение:
Первое революционное выступление в истории России;
Николай I воспринял восстание декабристов как дворцовый переворот, направленный лично против него, что в дальнейшем наложило отпечаток на его внутриполитический курс.
Ключевые даты этого этапа
9 января - Кровавое воскресенье. Расстрел мирной демонстрации рабочих в Петербурге послужил поводом к началу революции.
Февраль - март - массовые демонстрации и забастовки во всех регионах страны.
Май - июнь - стачка текстильщиков в Иваново-Вознесенске. Начало создания Советов рабочих депутатов как альтернативных органов власти.
14-24 июня - восстание на броненосце «Потемкин». Причина - злоупотребления офицеров. Показало правительству, что на вооруженные силы в полной мере рассчитывать нельзя, и вызвало первые уступки с его стороны.
Август - проект закона о Булыгинской думе (по фамилии министра внутренних дел А. Г. Булыгина - главного разработчика этого проекта.) - попытка создания законосовещательной Думы. Это была явно запоздалая уступка, которая не удовлетворила ни одну общественную силу, кроме монархистов.
7-17 октября - Всероссийская октябрьская стачка, кульминация революции. Участвовало более 2 млн человек. Парализовала экономическую жизнь, вынудила правительство пойти на серьезные уступки.
17 октября !!! - манифест «Об усовершенствовании государственного порядка». Дарованы демократические права и свободы, объявлено о проведении выборов в законодательный парламент - Государственную думу и о создании Совета министров (первый председатель - С. Ю. Витте, он же - инициатор издания Манифеста 17 октября и избирательного закона).
11-15 ноября - восстание моряков Черноморского флота, солдат Севастопольского гарнизона и рабочих порта и Морского завода под руководством лейтенанта П. П. Шмидта. Подавлено.
9-19 декабря - Московское вооруженное восстание. В ходе боев на Пресне большевики попытались поднять всеобщее вооруженное восстание. Окончилось неудачей.
Второй этап (1906 - 3 июня 1907 г.) характеризуется спадом вооруженной борьбы, переходом ее в русло парламентской борьбы в I и II Государственной думе. Все это происходило на фоне активизации крестьянских выступлений и ответных карательных акций правительства, политической борьбы различных партий.
Ключевые даты этого этапа
Март - апрель 1906 г. - проведение выборов в I Государственную думу.
23 апреля 1906 г. - издание новой редакции Основных законов Российской империи: Россия юридически перестала быть абсолютной монархией.
27 апреля - 8 июля 1906 г. - I Государственная дума. Основным вопросом в Думе стал аграрный: «проект 42-х» кадетов и «проект 104-х» трудовиков. Дума досрочно распущена по обвинению в негативном влиянии на общество.
20 февраля - 2 июня 1907 г. - II Государственная дума. По составу оказалась радикальнее предыдущей: первое место у трудовиков, второе - у кадетов. Основной вопрос - аграрный.
3 июня 1907 г. - государственный переворот: роспуск II Думы. Николай II своим указом изменил избирательный закон без санкции Думы, что являлось нарушением Основных законов1906 г. Это событием стало окончанием революции.
Итоги революции:
Главный итог - изменение формы правления в России. Она стала конституционной (ограниченной) монархией;
Правительство было вынуждено приступить к проведению аграрной реформы и отменить выкупные платежи;
Несколько улучшилось положение рабочих (повышение заработной платы, сокращение рабочего дня до 9-10 часов, введение пособий по болезни, но, правда, не на всех предприятиях).
Вывод: в целом революция носила незавершенный характер. Стоявшие перед страной проблемы она решила только наполовину.
К 10 июля фашисты, продвигаясь в трех стратегических направлениях (московском, ленинградском щ киевском), захватили Прибалтику, значительную часть Белоруссии, Молдавии, Украины.
10 июля -.10 сентября - Смоленское сражение, потеря города, окружение соединений Красной армии, продвижение фашистов к Москве.
11 июля - 19 сентября - оборона Киева, потеря города, окружение четырех армий Юго-Западного фронта.
5 декабря 1941 г. - 8 января 1942 г. - контрнаступление Красной армии под Москвой, немцы отброшены на 120-250 км. Стратегия молниеносной войны провалилась.
9 января - апрель - наступление Красной армии, освобождены Московская и Тульская области, районы Калининской, Смоленской, Рязанской, Орловской областей.
17 июля - 18 ноября - оборонительный этап Сталинградской битвы, сорваны планы германского командования по молниеносному захвату города.
5 июля - 23 августа - битва на Курской дуге (12 июля- танковое сражение под Прохоровкой), окончательный переход стратегической инициативы к Красной армии.
25 августа - 23 декабря - битва за Днепр, освобождение Левобережной Украины, Донбасса, Киева (6 ноября).
Январь - май - наступательные операции под Ленинградом и Новгородом (снята блокада Ленинграда), под Одессой (город освобожден) и в Крыму.
Июнь - декабрь - операция «Багратион» и ряд других наступательных операций по освобождению Белоруссии, Львовско-Сандомирская операция в Западной Украине, операции по освобождению Румынии и Болгарии, Прибалтики, Венгрии и Югославии.
13 января - 25 апреля - Восточно-Прусская операция, взят Кенигсберг, главный укрепленный плацдарм Восточной Пруссии.
16 апреля - 8 мая - Берлинская операция, взятие Берлина (2 мая), капитуляция Германии (8 мая).
Билет 20. Вопрос 2. С какими событиями отечественной истории связаны понятия «выкупные платежи», «отрезки», «уставные грамоты», «временнообязанные крестьяне»? Объясните, как они характеризуют эти события.
Перечисленные понятия относятся к реформе Александра II – отмена крепостного права в России.
19 февраля 1861 г. - Манифест об отмене крепостного права и «Положение 19 февраля», в котором разъяснялись условия освобождения. Крестьяне получили личную свободу и ряд гражданских прав, а также надел земли.
Временнообязанные крестьяне: крестьянин продолжал платить оброк и нести другие повинности, пока не накопит 20- 25% выкупной суммы;
Выкупные платежи: 75- 80% выкупа помещикам сразу выплачивала казна, 20-25% платил крестьянин. Сумма выкупа, уплаченного государством, взыскивалась с крестьянина в течение 49 лет с процентами.
Размер выкупа определялся на основе принципа капитализации оброка из расчета 6% годовых, т. е. нужно было внести такой капитал, который, будучи положен в банк, приносил бы помещику в качестве 6% годовых сумму, равную прежнему годовому оброку.
УСТАВНЫЕ ГРАМОТЫ фиксировали отношения помещика с временнообязанными крестьянами по Положениям 19 февраля 1861, устанавливали размер надела и повинности за пользование им.
ОТРЕЗКИ - часть находившихся в пользовании крестьян земель, отрезанных после крестьянской реформы 1861 в пользу помещиков. Отрезки в основном производились, если надел превышал высшую норму, установленную «Положениями» 19 февраля 1861.
Билет № 1. Вопрос 1. Древняя Русь в IX – начале XII в.: возникновение государства, древнерусские князья и их деятельность.
Образование древнерусского государства. Существует несколько теорий возникновения государства у восточных славян.
1. Славянская (антинорманнская). Отрицается роль варягов в образовании древнерусского государства и призвание их на княжение (М.В. Ломоносов).
2. Норманнская. Древнерусское государство создано норманнами (варягами) с добровольного согласия славян (Г. Байер, А. Шлецер, Г. Миллер).
3. Центристская (современная). Древнерусское государство возникло как результат внутреннего общественного развития славян, но и при участии варягов (большинство современных историков).
К. В. Волкова
Сборник основных дат и событий школьного курса отечественной и зарубежной истории
С древнейших времен до начала XXI века
В сборник включены все основные даты и события школьного курса отечественной и зарубежной истории с древнейших времен до начала XXI века. Сборник составлен с учетом действующих школьных учебников и предназначен для широкого использования.
Восточные славяне в древности
Русь в IХ-начале XII в
Русские земли и княжества в XII – начале XVI в
Русское государство в XVI в
Культура России с древности до конца XVI в
История России. Конец XVI–XVIII в. 7 класс
Россия в конце XVI–XVII в
Россия в XVIII в
Культура России конца XVI–XVIII в
История России XIX в. 8 класс
Россия в первой половине XIX в
Россия во второй половине XIX в
Наука и культура России XIX в
История России XX – начала XXI в. 9, 11 классы
Россия на рубеже XIX–XX вв
Революция 1917 г. и Гражданская война в России
Советское общество в 1922–1941 гг
СССР между мировыми войнами
СССР в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг
СССР в послевоенный период (1945–1953)
СССР в 1953–1964 гг
СССР в 1964–1985 гг
СССР в 1985–1991 гг. Перестройка
Современная Россия (1991–2006)
Наука и культура России XX – начала XXI в
История Древнего мира. 5 класс
Жизнь первобытных людей
Древний Восток и Азия
История Средних веков, 6 класс
Новая история (1500–1800). 7 класс
Новая история (1800–1913).8 класс
Новейшая история (XX – начало ХХ1 в.). 9-11 классы
История России с древнейших времен до конца XVI в. 6 класс
Восточные славяне в древности
Середина I тысячелетия до н. э. – возникновение греческих городов-государств в Северном Причерноморье.
V в. до н. э. – IV в. н. э. – существование Боспорского государства в Северном Причерноморье. Образовано объединением греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах. С конца V – первой половине IV в. до н. э. вошли Нижнее Прикуб анье и Восточное Приазовье. Столица Панти-капей (совр. Керчь). С конца II в. до н. э. – в составе Понтийского царства, затем вассал Рима. Уничтожено гуннами.
IV в. до н. э. – вторая половина III в. н. э. – существование Скифского государства. Объединяло народы Северного Причерноморья. Под ударами сарматов (III в. до н. э.) переместилось в Крым. Уничтожено готами.
VI в. – выделение из единой славянской общности восточнославянской ветви (будущие русский, украинский и белорусский народы).
VI – IX вв. – образование племенных союзов восточных славян: полян, кривичей, древлян, уличей, тиверцев, вятичей, дреговичей, волынян, северян, радимичей, ильменских славян.
VI – первая половина VII в. – существование Тюркского каганата. Создан племенным союзом тюрков на территории Центральной Азии, Северного Китая, значительной части Средней Азии (до р. Амударья).
Середина VII–X в. – существование Хазарского каганата (Нижнее Поволжье). Образовался после распада Тюркского каганата. В начале VIII в. включал территории Северного Кавказа, Приазовья, большую часть Крыма, Нижнего Поволжья, степные и лесостепные территории до Днепра. В 964–965 гг. разгромлен князем Святославом Игоревичем.
VII–XIII вв. н. э. – существование Волжской Булгарии, или Волжско-Камской Болгарии – государства булгар волжско-кам-ских, финно-угорских и других народов в
Среднем Поволжье и Прикамье (совр. Татарстан). До 965 г. зависела от Хазарского каганата. Покорена монголо-татарами (1241). В XV в. на ее территории образовано Казанское ханство.
Русь в IХ-начале XII в
Начало IX в. – образование Древнерусского государства.
860 г. – военный поход русов (варягов и славян) на Константинополь (Царьград), заключение первого договора о любви и дружбе с Византией.
862 г. – «призвание варягов».
862-879 гг. – княжение Рюрика в Новгороде.
879–912 гг. – княжение Олега в Киеве.
882 г. – захват Киева Олегом, объединение Новгорода (Северной Руси) и Киева (Южной Руси), перенос столицы в Киев.
907, 911 гг. – походы Олега на Константинополь. 3 аключение торговых договоров с Византией (освобождение русских купцов от уплаты пошлин, право на ежемесячное жалование, проживание в предместьях Константинополя).
912–945 гг. – княжение Игоря в Киеве.
941 г. – неудачный поход Игоря на Константинополь, заключение нового договора с Византией (русичи лишались права беспошлинной торговли в Византии).
945 г. – восстание древлян и убийство князя Игоря.
945–962 гг. – правление в малолетстве сына Святослава княгини Ольги. Установление «уроков» (фиксированного размера дани) и «погостов» (определенных мест сбора податей).
957 г. – крещение княгини Ольги в Константинополе.
962–972 гг. – княжение Святослава.
964-972 гг. – военные походы князя Святослава. Разгром Хазарского каганата, присоединение к Руси Тмутараканского княжества и северокавказских земель, установление контроля Киева над торговыми путями по Волге к Каспию. Походы в Дунайскую Болгарию и Византию. 980-1015 гг. – правление князя Владимира I Святославича Святого.
988 г. – принятие Русью христианства.
1019–1054 гг. – правление великого князя Ярослава Владимировича Мудрого. Одержал окончательную победу над печенегами, совершил последний поход против Византии, способствовал распространению христианства и грамотности.
Около 1016 г. – принятие первой части законов «Русская Правда».
1072 г. – завершение второй части свода законов «Русской Правды» – «Правды Яросла-вичей».
1097 г. – съезд князей в Любече. Участники съезда постановили: «Каждый да держит отчину свою».
1113–1125 гг. – правление князя Владимира Всеволодовича Мономаха (ограничил произвол ростовщиков, разгромил половцев, добился прекращения усобиц).
1125–1132 гг. – правление Мстислава Великого, старшего сына Владимира Мономаха.
